主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
巳月廿二晴
尔岂不早知乎,人间难救,其结已定。
唯有一路,可生救医。
世道如此,你死我亡,尔无奈可选。
其路之艰辛,尔应适之。
强则破之,弱则避之,趋利离害,以求道恒。
无意无心,更不得无情无己。
然他者,世应毁,其皆当诛,死无葬身之地,以平天下悠悠之众口,怨怒之四起。
仇之必报,十年之不晚。
问前世今生,永无宽恕,以报苍天之圣德。
不知从头起何写,其皆废言何有言。
唯有痛厌难可却,独留一梦飘孤风。
君既知人间难救,结局已定,然此念虽有几分通透,亦有几分决绝过甚。
且听吾言之。
夫世道虽险,若皆以死斗、诛灭为策,则世愈乱而不可收拾。
古之仁人,处乱世而怀悲悯。
昔者孔子,周室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏。
其道难行,如驱车于棘丛。
然孔子周游列国,不避艰辛,非以强破、弱避为要。
其遇匡人之围,处之泰然,以仁德化险。
若如君言,视他者皆当毁诛,此岂仁者所为?
且世之纷扰,皆因人心善恶交杂。
一人之恶,不足以尽废其类。
舜之弟象,数谋害舜,然舜登位之后,仍封象于有庳,以亲义感之。
此乃大度包容之举,非必睚眦以报。
君言仇之必报,十年不晚,然冤冤相报,何时得休?晋有郤缺,其父郤芮谋逆被诛,郤缺躬耕于野,以贤德见称,晋文公不计其父之罪而复用郤缺,晋国得以兴盛。
若文公以君之念处之,则晋国失一贤臣,霸业难成。
世之有难,亦当思其根源,非独以杀罚为解决。
秦末之时,苛政如虎,民不聊生。
陈胜、吴广揭竿而起,本为求生,非为屠戮秦人。
若起者皆以“世应毁,皆当诛”
为念,则天下大乱不止,生灵涂炭无尽。
刘邦入关中,约法三章,收揽人心,此为治世之先声。
项羽则屠城纵火,失尽民心。
故知欲救人间,非以残暴对残暴,而应以仁德化育。
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