主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
午月廿九多云转晴
杀人不过头点地,七情六欲,血流成河,只为义。
莫使人之所生者,晓见天明万事空。
伞下求剑如刻舟,譬如守株缘求鱼。
梦中诸象只为幻,诸法无我也释然。
人生如此,我何如是。
此生如此,我岂奈何。
若之甲辰节点未能之,便更复三载以去之。
周身命线缠似因,待脱此劫定超亡。
夫人生于世,常为情所困,为义所驱。
杀人不过头点地,此言虽猛,然其背后,盖有诸多无奈。
七情六欲,人皆有之,或喜或怒,或哀或乐,或爱或恶,或欲或惧。
此七情者,如影随形,难以割舍。
六欲者,眼欲视色,耳欲闻声,鼻欲嗅香,舌欲尝味,身欲感触,意欲逐境。
此六欲者,亦人之本性,然若不加节制,则易陷溺其中,难以自拔。
血流成河,只为义。
义者,宜也。
行事合宜,即为义。
古之仁人志士,为义而不惜身,抛头颅,洒热血,虽死无悔。
然义之所在,亦有不同。
有大义,有小义。
大义者,为国为民,舍生忘死;小义者,为友为亲,两肋插刀。
无论大义小义,皆需审时度势,不可盲目为之。
否则,虽有义名,却未必得义之实。
莫使人之所生者,晓见天明万事空。
人生短暂,如白驹过隙。
生者,乃人之所重。
然生者为何?或曰名利,或曰权势,或曰情感。
然此皆外物,非生之本也。
生之本者,在于内心之宁静与充实。
若心为外物所扰,不得安宁,则虽生犹死。
故当珍惜生者,不为外物所迷,晓见天明之时,方能无悔无憾。
伞下求剑如刻舟,譬如守株缘求鱼。
此二喻,皆言人之行事,不可拘泥于旧法,不可心存侥幸。
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