秦皇岛小说

第6章 文明的定义（第1页）

文明到底要以什么来定义呢？

假设说对于星际社会文明有标准的话，那么至少有一个标准，就是能超越，或者说违背生存本能。

对于已经脱离诞生的星球，可以在星际生存的那些人看来，困守于自己星球上的文明就如同尚在孕妇肚子里的胚胎，那当然是个生命，但或许生下来就死了。

就算是人类也不会给胚胎颁发身份证让他登记，因此要对这种文明观察的话，只能观察潜力。

什么是潜力？潜力是你这个星球上拥有耶稣佛陀老子这样的人，潜力是你们的文明可以众志成城，可以流尽自己的血燃烧自己的生命，把美好的世界留给后人继承自己却死在黎明前。

潜力是冒着风雪潜伏到被冻成冰雕：潜力是穿着防辐射服冲进核电站：潜力是晚唐的张仪潮于叛乱地起兵：潜力是在风雪中抛弃优越的生活服苦役。

留给星际文明，留给那些高高在上观察者的不是别的，是用勇气与灵魂谱写的赞歌，只有这样才能证明自己是个文明。

但说起来简单，做起来难。

吃不饱穿不暖，还谈什么心灵大于生命，还谈什么道德感与民族自豪感。

起义与投降派多的数不胜数。

最令夏龙震惊的是，这片报纸完全说明了目前伊恩人遭遇的困境与必死的局面，而如果在这种情况下，整体国民还能保证像眼前这个人所说的那样，所表现的那样的话。

那么这个种族，或许比人类还优秀。

伊恩人说完后，状极愉快的笑了笑，那是与佛卢比亚气氛不和的，十分爽朗的笑声。

“有机会的没准我也能拿把剑什么的，毕竟已经拉不开弓了，你呢，虽然这样说很奇怪，但你的脸上也看不出害怕呢，嗯，准确说是看不出什么阴霾。”

他的语言诙谐，惯用语气词却让人感到亲切。

“孩子的话，就好好待着吧。”

他对夏龙说完后，又用仅剩的一只手拍了拍诺尔的头，很轻的拍。

这位陌生的伊恩人以伊恩人的标准来看，无疑已经到了中年，金色的发丝间掺杂一丝白，不过样貌倒是没有显得如此年老。

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