岱岳草庐,本身就一个到一亩地茅草屋;其简陋程度堪比那些贫苦家,也就勉强能够遮风挡雨罢了。
但,‘山在高,仙则名;水在深,龙则灵。
’岱岳草庐,作文圣公孔师诞生和薨逝所。
其在世中就能单纯以金钱去衡量了,太俗了。
随着历代帝王对于文圣公推崇,加孔师理念对于周边国家影响,周边非中原国家同样尊崇文圣公。
因此岱岳草庐也就顺理成章成了所文,才子们朝圣所。
泰州孔家也在种推崇中逐渐走向巅峰,渐渐成了中州大文坛领袖了。
过几百年苦心营,岱岳草庐再一个茅草屋名字,而成了一个深入心圣地了。
一百多年前,‘陈氏代刘’成中原王朝主宰;了标榜其正统地位,将文圣公孔师,武圣公关祖,奉神祖,受天下供奉。
并在岱岳山脚下,建立了文圣庙和武圣祠,供百姓们瞻仰和朝拜。
同样,岱岳草庐和并州校亭也尊大元皇室天子,并冠以‘受命于天,既寿永昌’称号,一举使大元皇室成了上天代言,顺理成章成了天下主。
算另一种意义上答谢了。
而也就太祖皇帝陈术继位,那场旷持久大战‘神谕战’导索。
‘神谕战’爆于一百七十年前,改变了整个中州大格局一场持续了近三十年战争。
当时,刚刚完成禅让中元帝国,完成对于全境修整;中元帝国周围十五国,就以所谓争夺‘受命于天,既寿永昌’一句神谕借口。
同时宣布与中元帝国开战。
十五国分东西南北四大阵营,同时对个建立久中元帝国起了攻击。
当时中元帝国虽然在名义上新建国,但‘陈氏代刘’本身可以看做一场流血政变,对于中元帝国底蕴影响几乎可以说微足道。
当然,损失了翼王刘冀一大臂膀,对于中元帝国说实实在在损失,言而喻。
过好在中元帝国底蕴非常深厚,以中元一国力,同时对抗十五国而败。
直到最将所国家在那场战争中都给闹得元气大伤;当时九国生政变,五国爆奴隶起义;十四国进入了长达十年混乱期,各地征伐断,杀伤惨重;政权更迭成了常态。
而西南夜郎国虽然生政权更迭,但也选择了筑城围困,自封闭,直接将自己国家给彻底封锁了,再与外国任何瓜葛。
只中元帝国勉强维持,但也接近于强弩末,处于崩溃边缘。
尤其大元皇室,成年皇子尽数战死,太祖皇帝陈术劳过度,加上陈年旧伤复,终战十三年,便一命呜呼了。
最就剩下一个孤零零陈伽罗,在几个顾命大臣辅佐下,在其母亲一方外戚势力保护下,勉强维持了大元帝国局势。
陈伽罗十岁继位,十岁弱冠礼,正式亲政。
亲政第一件大事,就召集周边十五国举行会盟,设立盟约。
中元帝国凭借着早于其他国家十多年免于战,并在此期间休养生息恢复了部分实力;加上其本身就强大底蕴,迫使十五国尊中元帝国中元大共主,并且接受了‘受命于天,既寿永昌’一称号,正式成了中元帝国臣属。
虽然达成太祖皇帝陈术完全统一中州大设想,但也算名义上统一了。
盟约所制定朝贡模式,其他十五国每年都要按比例向中元帝国朝贡;贡品特别要求,收成好了就朝贡些好东西,收成好了送一袋小米,中元帝国也会任何埋怨。
说白了,要那个面儿!
而且中元帝国也白拿各国朝贡,除了每次赏赐大笔财宝外,中元帝国用自己强大军事实力保证了周边国家安全。
因此,几十年;四大公国虽然对于小国所觊觎,甚至会进行奴役,但&xeoo一个公国敢将任何一个小国给吞并。
‘神谕战’以大元帝国完胜而告终,大元皇室成了中州大主,顺理成章成了上天代言;而岱岳草庐和并州校亭也顺理成章成了两大文武圣地,算互相成全了。
几十年,和平成了中州大主要基调;在种和平形势下,文地位自然而然得到了提升,习武地位相较下就再受到重视;甚至民间开始流传‘侠以武犯禁’言论,导致习武被强行安上了安分帽子。
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