秦皇岛小说

第五章 对传统婚姻的思考（第2页）

据唐人记载，有个叫韦固的读人夜行经过来城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大。

韦固好奇地问他翻检的是什么，老人回答说，这是天下人的婚姻簿。

韦固又问老人那大口袋里装着什么东西，老人回答说“装着红绳，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妻。”

后来便有了“千里姻缘一线牵”

之说。

“红娘”

最早见于唐代的才子元稹写过的一篇传奇故事莺莺传。

经长期流传，“红娘”

成了家喻户晓、人人皆知的人物。

因此，称媒人为“红娘”

的说法更加盛行了。

同时，此种称法更含有褒意，表露出对媒人的重视、友好和赞扬。

　说媒，确实需要一种技巧。

媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况，力求“门当户对”

，而且要能基本准确地向男女双方及其父母反映情况，又要尽可能扬长避短，使双方充分认识对方的长处，从而使双方乐于达成嫁娶的协议。

就是说，要生就一张“媒婆嘴”

。

做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常来往于男女两家，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。

习惯上男女两家都有义务招待媒人。

乡下人说“媒百餐”

，又有地方说媒人要吃十八嘴，并不是夸张。

主要是为了奖赏其奔走撮合之劳。

说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”

。

这笔钱一般由男方支付如果是男到女家，则由女方支付，在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。

媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”

或“发媒”

。

谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”

。

　经过说媒过程，也促进了男女双方锻炼好的品行。

媒婆是个红娘宣扬的过程，也将来是个好的家庭矛盾调停人。

在历史上，自觉形成了女性的种种自我规范，如女戒、女论语之类。

关于好丈夫的标准，生活在男权社会的古代女性从未也无法公开提出，但是，好丈夫的标准始终存在着。

　任何事，都有它的弊端，也有它的好处，媒人是一种经纪人的活动。

不能因为存在过，一些的弊端，而忽视了它积极的一面。

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