秦皇岛小说

第90章（第1页）

路安宁无比庆幸她多想了一步，给老人用符咒催毒。

“妈啊，你咋这么想不开，我们谁也没有给你气受啊？你有什么不开心的，要跟儿说……”

牛荣扑倒老人病床边，又惊又怕的握着老人手，表达他的想不通。

他虽然有时候嫌老人唠叨，会不耐烦她的一些言语，可是还是很爱她，希望她能长命百岁。

“妈，你有什么事想不开啊，告诉儿子，儿子帮你解决，你若是生我的气，你打我，也别做傻事……”

牛荣一直抓着还在没有清醒的牛奶奶，说着与老人死亡没关的猜测，路安宁听后也不知如何让他明白，老人是因为殡葬制度改革，怕轮到她死的时候，不能土葬，所以才赶在土葬禁止前，自杀来让自己能被土葬。

很多年轻一点的人，可能不能理解老一辈的人对土葬的执着和对火葬的恐惧，路安宁以前也不是很懂，可是在小时候，其他地区开始实施土葬禁令，听路岱川说了一些事后，明白这些老人对祖祖辈辈都实行的土葬，突然转变为火葬，那难以转变的心理和观念。

很多人觉得火葬就是死后还有被烧一道，死了也受罪，所以就算路岱川跟他们解释，死后哪种葬法，都不会对鬼魂影响，都能入土为安，那些老人都不相信，因为他们都不知道死后到底是什么样子，听别人说，总是不信的。

路安宁还见过死后知道自己要去火化的人，化为鬼，千里迢迢跑来找路岱川，让路岱川庇护他别被火烧，担惊受怕好多天，他尸体被火化了，鬼魂一直没什么感觉，才在路岱川的帮助下，去地府报道。

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第103章鸵鸟

路安宁带着路安杰在医院，一直没有离开，等牛奶奶醒来后，跟她聊了一会，劝她切勿放弃现如今大好的生活去寻死。

“牛奶奶，你看现在不想你们以前，物质匮乏，活着愁吃愁穿，现如今你家不算大富大贵，但日子也是过的红红火火，你儿孙也都是孝顺的，你啊，身上无病痛，是多活一年，就是多享受一年，何苦想不开喝药。

我知道你怕什么，那没什么好怕的，对你不会有什么影响，反倒你自杀寻死，去地府要背罪过。”

路安宁连哄带吓的跟牛奶奶说话，让牛奶奶沉思起来。

“真对我没影响，我就怕疼啊，也怕死了没个地方住，风餐露宿的。”

鼻子里还插着氧气的牛奶奶，忧心忡忡的说着她对非土葬的担忧。

在传统土葬的认知中，棺材就是一个人死后遮风挡雨的地方，死后无棺材收尸，也就是死后没有房子住，要做孤魂野鬼。

“这不是有骨灰盒吗，那是跟棺材差不多，就跟住老式房子和新式房子差不多的意思。”

路安宁用牛奶奶能理解的话语说服她，人死后不用棺材，用骨灰盒是一样性质的事物。

“可是住骨灰盒，就没人来给我正香火了，我抢不过哪些孤魂野鬼咋办？”

牛奶奶对死亡后，要经历的种种未知的可能，都抱有极大的恐惧，路安宁对这些恐惧，都找话一一安抚她。

“骨灰盒和棺材是不一样，现在虽然还没有和打棺师一样，专门正香火的师傅，但我看外地现在也发展出专门主持骨灰盒下葬的阴阳先生，这些阴阳先生，在传统土葬的文化中，衍生发展出有新的体系来处理骨灰盒这类殡葬，他们应该也有法子，让去世的人不轻易被别的孤魂野鬼抢香火。”

路安宁说到这里的时候，下意识的摸了摸打棺鞭，心里也有一种说不出的滋味，等全国土葬禁令推行完，打棺师这个职业也要像很多民间职业，因为文化断层或失去文化需要而退出历史舞台。

其实打棺师在她爷爷这代，在经历几次动乱，就没剩多少师傅了。

而剩下的这些师傅，也都早在几十年前看出土葬要被时代淘汰，而没有再找传人，在死后把这门手艺连着打棺鞭打入了自己棺材。

路岱川也看清楚了时代变迁到趋势，没有再找徒弟，想把打棺鞭断在他手里。

后面是为了庇护她，才把打棺鞭传不到她手上，让她来做最后一代打棺师。

“时代在变化，文化也需要变化，牛奶奶，你一辈子都经历了那么多事，这些小变化，也不是坏的变化，你看电视上那些规整的整整齐齐的公墓区，就似我们现如今住的小区，规划的整齐漂亮，我们要跟上时代，不能老惦念着旧式的东西。

以其想你死后的事，还是多看看你的儿孙，多看看这新时代的变化，多享受享受现在的物质文化，死后也能和早一步下去的人，掰扯掰扯。”

路安宁似说服牛奶奶，也似说服她接受打棺师马上要消亡事情，大浪淘沙，有些东西终将消亡给新事物腾出地方来。

这样有坏的一面，但也有好的一面，大家都活在当下就好了。

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