秦皇岛小说

第84章（第2页）

“您能耐大，给咱普及普及。”

我苦笑着问。

叶知秋平常没这么卖弄，也不知道什么时候学会在我面前显摆了，她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说：“在叫金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。”

“知秋，这降魔杵的造型很久远，还不是你说的密宗法器。”

宋文杰一直在研究敦煌历史，想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多，他表情严峻的说。

“这是佛家杂密的法器，比密宗形成的时间还要早。”

“杂密是什么？”

将军疑惑不解。

“汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界，其中杂密的内容极为庞杂，讲究神通与法术，是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义，而金刚降魔杵便是源自杂密，在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”

宋文杰心平气和对我们说。

“主要的用途也是驱使鬼神。”

我听完眉头一皱，金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样，全是用来号令亡魂的，可这两个法器却分别是不同宗教的法器。

“不过这也不奇怪，莫高窟虽说是佛家圣地，但随着历代兴建，道教文化也在莫高窟很兴盛，这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”

宋文杰严谨的说。

“你懂的这么多，给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思？”

田鸡指着画像问宋文杰。

“宝剑为兵刃，在宗教中代表权利和威严，佛家和道家都有宝剑法器，这个不足为奇。”

宋文杰一本正经回答。

“扯犊子，亏你还是专家。”

将军白了宋文杰一眼。

“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了？”

宋文杰搞研究的，接触的都是斯斯文文的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋文杰不知所措木讷的愣在原地。

“这剑上有七星，剑柄刻有蒙文，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。”

将军吐口而出。

“就是跳大神的萨满教？”

田鸡眉头一皱看向将军。

“魏叔，你怎么认识这东西？”

“我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。”

将军斩钉切铁说。

宋文杰听完脸一红，连忙埋头在画卷上，认真看了许久，一脸惭愧的点头：“的确不是佛家和道家的法器，如果真是萨满教也能解释的通，敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽，在汉唐时期，这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，但还有很多原始的宗教，其中影响最大的便是萨满教。”

“这七星宝剑干嘛用的？”

我问将军。

“说起来有些玄乎，跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的，只有和死人交谈，说白了就是让死人帮忙办事的时候，才会用这玩意。”

将军回答。

“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”

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