洛阳豪族众多,官宦之家不计其数。
自北魏孝文帝迁三十八姓九十八部落大人定居河洛后,那边的情况,就非常复杂。
仁基做事,有时候还是毛糙了些。”
郑世安点点头,“老爷放心,老奴定会竭尽所能。”
在单独和郑大仕相处时,郑世安说话很随便,与平时在人前的恭敬,全然不同。
而郑大仕也不在意,似乎习以为常。
“我听说言庆喜好书写,时常在家中以树枝代笔,以黄沙为纸,写写画画的挺不容易。
宏毅也到了就学的年纪,等到了洛阳之后,让言庆和他一起就学。
仁基从长安邀请了颜师古随行,为的就是给宏毅做先生。
正好让言庆取做个伴儿吧。”
郑世安先是一怔,旋即喜出望外。
“可是那‘割鸡焉用牛刀’的颜师古?”
郑大仕点头道:“正是此人!”
颜师古,是北齐名儒,《颜氏家训》作者颜之推的孙子,京兆万年人。
仁寿初年,颜师古由尚书左丞李纲举荐,出任安养县(今湖北襄樊)县尉。
当时尚书仆射杨素看他年纪小,于是就笑问他:安养剧县,子何以治之?
意思就是说,安养那么重要的地方,你能治疗好吗?
颜师古回答道:“割鸡焉用牛刀。”
那就是说:让我去治理那种小地方,如同杀鸡用牛刀,大材小用了……
于是,这割鸡焉用牛刀,也就成了时人对颜师古的一种称呼。
后来颜师古政绩突出,但由于性情刚直,所以被罢了官,居住在长安。
没想到,郑仁基居然把他请到了洛阳。
这其中固然有生活的压力所致,但更多的,还是郑氏门阀的号召力。
门阀世族,以经史传家,对文人士子有着巨大的吸引力。
郑世安也听说过颜师古的名气,对于郑言庆能拜在颜师古的门下,自然非常高兴。
即便,言庆是以陪读的身份,但能得到良好的教育,总是一件好事。
这说明郑家已经开始重视言庆,并且安排在郑弘毅的身边,其用以自然非常清楚。
“老奴代言庆,多谢老爷提携。”
“世安啊,你从小跟随于我,一晃五十载光阴。
你我名为主仆,实若兄弟。
言庆虽非你己出,但聪慧过人,我也非常喜欢。
这种客气的话,以后就莫要再说了。”
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