秦皇岛小说

第74章 周大嫂吃惊不小 同志们住进辜家（第3页）

答：是这个月的六月十二号下午。

这和何腊梅反映的情况是一致的。

正因为辜望弟和净月庵有一种非常特殊的关系，所以，静修师太才会记的这么清楚。

问：六月十二号下午，辜望弟到净月庵来，情绪上有什么特别的地方吗？

答：她很忧郁，气色比较难看，脸上没有一点笑容，我跟她施礼的时候，她竟然没有听见，以前，她从来没有出现过这种情况，更奇怪的是，她每次到净月庵来，只要见到我都是主动和我施礼打招呼，惟独这一次，是我跟她打招呼。

问：您能不能告诉我，辜望弟到净月庵来，一般是拜什么菩萨呢？

答：你提这个问题，倒是提醒了我，大殿的前面是弥勒佛，后面是观世音，“早些年”

，她拜的是弥勒佛，“这些年”

，她拜的是观世音。

对了，拜观世音菩萨就是这三四年的事情。

问：拜这两个菩萨有什么讲究呢？

答：拜弥勒佛主要是求福求财，观世音菩萨专管救苦救难，有些地方的观世音也管子嗣，辜望弟应该不是求子嗣——求子嗣的是一些不能生养和想生男娃的年轻女人。

问：照您这么说，“早些年”

，辜望弟主要是求财求福，“这些年”

是遇到了灾难和祸事。

答：你可以这么想，但到底是怎么回事，只有施主本人知道。

贫尼还想起一件事情来。

问：什么事情？请师太跟我说说。

这应该是一件比较重要的事情。

答：辜望弟先后在净月庵请回了两尊菩萨，一尊是弥勒佛坐佛，一尊是观世音站佛。

问：“早些年”

，辜望弟请的是弥勒佛，“这些年”

请的是观世音菩萨。

是这样的吗？

答：正是如此。

人们之所以烧香拜佛，是对佛寄寓了某种期望。

不知道辜望弟对弥勒佛和观世音先后寄寓了什么样的期望，这个期望和她的离奇失踪有没有关联呢？

回到南山镇以后，包大伟和周师傅、张瑞祥在辜望弟的屋子里面进行了仔细的搜寻，但翻遍了所有的橱柜，包括木箱，床底下，都没有找到静修师太所说的弥勒佛坐佛和观世音站佛。

包大伟还找来了一把梯子，爬到正屋和厢房的天花板上去看了看，也没有找到。

在周师傅和张瑞祥的印象中，早些年，辜望弟确实在杂货铺里面供过一尊弥勒佛，至于观世音菩萨，他们从来没有见过。

辜望弟家的房子是那种古老的房子，从地砖、房梁和门窗来看，应该有很多年头了，大家都知道，一般人家的房子是没有天花板的，辜望弟家的房子不但有天花板，下面还有地板，除了正屋中厅和厨房的地上铺地砖以外，其它房间都铺着地板。

连院子里面的地上都铺着地砖。

不管是正屋还是西厢房，前面都有一个长廊，长廊上隔两米就是一根圆柱，圆柱下面是十公分左右高的石基。

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