居巢县位于居巢湖东北处,三面环水,与毗邻的合肥县同为淮南国所治,这次发生命案的地方却不在居巢县城附近,而是居巢湖之中的姥山岛上。
姥山岛位于居巢湖中央,距离东北方的居巢县有三十多里远,距离西南方的岸边也有近二十里,小岛共有五十多顷大小,岛上住着五十多户人家,多是靠着打渔为生。
“居巢县县尉第一次来信中说,姥山岛一共死了五个人,正好是一家五口,年龄最大的是四十八岁的老人,其次便是一对夫妻和两个十岁左右的儿女,这五人中的老人被开膛破肚,夫妻和儿女却像是自相残杀,因此县尉认为这里面或许有鬼神的因素。”
四十八岁看似还没有刘公干年龄大,但是在百姓中已经算是老人了。
种田为生的人中,除了种田之外,每年还需要服一个月的徭役,长年的劳作之下,四十多岁就已经面容苍老了。
因此汉庭规定,五十岁者可“杖于家”
。
六十岁者可“杖于乡”
。
七十岁者可“杖于国”
,由汉庭赐予鸠杖,不仅减免徭役、赋税,还获得了刑罚豁免等特权。
八十岁者可“杖于朝”
,每月会被赐予一石粟米、二十斤肉和五斗酒……
“老人被开膛破肚,夫妻儿女自相残杀?”
刘迁这才知道此案的严重性,一家人就算是再有矛盾,也不可能将老人开膛破肚,这与汉人所注重的“孝道”
极为不符,而夫妻之间就算错手杀人,也不会将子女也杀了,此案如此诡谲,怪不得居巢县县尉最终找到了淮南王府。
“今天鸿鹄传信,说雷中郎在调查此案时遭遇了袭击,随从一死一伤。
由此可见,要么五十多户渔民中隐藏着邪魔之人,要么姥山岛上有入魔了的鬼神。”
刘公干之所以有两种猜测,是因为他对姥山岛还算有些了解。
十几年前编撰《鸿烈》一书时,他就四处拜访淮南国内的隐士和神灵,而姥山岛上便有一位叫做焦姥的神灵,若真有入魔的鬼神胡作非为,神灵焦姥肯定不会放过它,因此这件案子或许涉及了邪魔之人。
刘迁心头却是不由一动,方士之中便有借助“召神劾鬼”
做不可告人之事者,而若是借助鬼神做伤天害理之事,便会被归类为邪魔一道,雷被或许就是调查到了一些线索,这才被邪魔之人操控“傀儡”
袭杀。
“雷被自己没有大碍,但他肯定害怕晚上邪魔之人召神劾鬼,或是鬼神直接出手加害与他,他请求父亲派元神大修士前来,除了协助他调查案子之外,应该还有保护他的想法。”
想到这里,以仙炁鹤羽为核心、以天魂为身体的刘迁眼前不由一亮,却是百二十里的居巢湖已然遥遥在望了。
();() 从空中往下看,居巢湖的形状宛若外圆内方的半枚铜钱,而居巢县就在那个方孔之内。
刘迁此时只有一尺来高,在他的感官之中,居巢湖要比想象中大了近十倍之多,弥漫的水雾铺天盖地,隐约可以看到湖中姥山岛的影子。
刘公干这次将意识附着在了元神上,为了更好的带着刘迁神游,用一只手臂将刘迁的天魂护在了身前,竟像是十几年前抱着婴儿时期的刘迁一般。
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