刘迁想到元精和元炁或许能产生元炁之时,就知道自己之前蠢笨至极,然而这并不代表文学祭酒晋昌和王太子舍人余七没有脑子,却是刘迁最开始的问题是元精消失之谜。
文学祭酒晋昌和王太子舍人余七能说出元精、气血、肾水、脏腑之精和脑髓,已经能显现出二者的能力。
而当刘迁将元精如何转化为元炁的问题说出时,二者皆是在想着实施自己的主张,再加上王太子妃金玲儿带着人赶到,刚好打断了三人之间的论道。
晋昌回答金玲儿问题时之所以隐去刘迁的采气修为不说,或许就是在暗中提醒刘迁,那元精转化元炁之法就在元气身上。
好在不管怎么说,刘迁都得到了一个可能的猜想,他如此着急入静冥想修炼,就是要验证这个猜想。
入静冥想,就是一心一意,沉心静气,自然而然,道家中称之为“致虚极,守静笃”
。
当人心无杂念时,外界对人的影响就会无限缩小,随后人内在的小世界就开始逐渐“苏醒”
过来。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥与,虚而不屈。
动而愈出。
多闻数穷,不若守于中。”
随着刘迁默念《道德经》第五章,他的呼吸就成为了不断运动的风箱,他的心跳就成了不断敲动的皮鼓……随着他的意识从呼吸到心跳,最终到了不断起伏的腹部。
采气境界,六腑消化的阴阳冲和需要汇聚成元气才能产生气感,炼命者自此开始辨别哪一种食物产生的元气最多,最好的当然是常见且相对廉价之物,若不然炼命者只能因囊中羞涩而有退而求其次之举。
刘迁没必要考虑这些,也不需要考虑这些,他早上就吃了王后荼准备的丰富餐食,经过一上午的消化,他的体内不仅产生了一些阴阳冲和精微的元气,左脚涌泉穴中也积攒了一些元精。
元精本就稀少,连留在涌泉穴窍之中都有可能自然消失,就算能动也不能随着经络运转,不然必会在这个过程中漏光。
因此刘迁只能动腹部的那一股元气,可元气想要遇到元精,就需要从手太阳小肠经运转到足少阴肾经,这个过程不仅要经过诸多经脉和腧穴,还有从络脉中漏出的可能。
此时刘迁没有神仙府白云的帮助,他只能先规划元气的运行路线,然后根据《枕中鸿宝苑秘书》所述封闭路线上的络脉,这样才能慢慢的将腹部元气向着左脚涌泉穴运转而去。
();() “《道德经》曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和……”
刘迁即使小心谨慎,仍是在经络运转的路途上损失了一半元气,等剩下的一半元气流转至左脚涌泉穴,与那涌泉腧穴中浅浅的一层元精接触时,便有一股奇妙的感觉涌上了刘迁心头。
窈兮冥兮,其中有精。
恍兮惚兮,其中有物。
“道生一,一生二,二生三,二为阴阳,三为阴阳冲和,这便是天地的阴阳冲合。
而我们人体的阴阳冲合杂而不纯,只能称之为元气,佐以元精化作的轻清无质的精炁相合之物,才是真正的元炁!”
刘迁私以为,天地阴阳冲合的一刹那,产生的便是元炁,然天地之大广阔无极,元炁逐渐和空气相融,便化作了元气。
他此时体内水谷所化的元气得到了元精之助,终于再次成为了元炁。
到了这一步,刘迁再次遇到了难题,因为元气“有质”
而元炁“无质”
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洪荒无限流,大家一听应该就有想法了吧,嘿嘿。...
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