秦皇岛小说

第七章 一起抽（第1页）

笼统来说，刘半仙运用的是相对传统的方式方法。

有的人称其为萨满祭舞，也有的人称为跳大神。

已知最早跳大神的形式是以两人完成。

一个为主，一个为辅。

一个请神，一个敲鼓。

无论是曲调还是请神词儿基本固定，大家都按这一套东西来。

巫师请的神更是五花八门，涵盖极广，绝大多数时候根本做不了主，是请来什么算什么。

好比说请来‘虎神’附身，便要要窜跳、扑抓；请来‘鹰神’就要拟展翅翱翔，啄食贡品。

主打的就是个热闹欢腾。

相传二人转就是从中找到了灵感创造而出。

但时代在发展，民间也在进步，寻找更方便更快捷的办法。

最终在顶香弟子的手里被发扬光大。

他们发现跳大神更容易与自家的老仙儿沟通，捆窍概率大大加强。

久而久之，民间老百姓以为跳大神就是以前那个顶香弟子创造而出。

虽说改革了一番，但有些规矩还是保留了下来。

比如享贡。

仙家捆窍之后，少不得要打打牙祭享受一番。

刘半仙也不能免俗。

并且排场相当之讲究。

抽烟喝酒扒香蕉，一般家庭还真就负担不起。

可七小果是啥？

寻常老百姓可能到过年才能吃到一种。

它是七种蜜饯统称。

糖桔饼、山楂片、糖姜片、糖金桔，糖莲子、糖荸荠、青红丝。

为了这七小果，伙房的人焦头烂额，临时用糖水渍砂了些水果和姜片，毕竟这时候上哪搞七小果去？

临时加班忙活了好一阵，才把‘工地版’七小果给呈了上去。

看热闹的工人们不少都站流哈喇子。

闻着真香啊！

光是这些好东西，都能在山沟里当聘礼讨个婆娘了！

而‘刘半仙’显然对没吃到真正的七小果有些不乐意，但还是抓起来都给造了。

边吃边砸吧嘴，听得许多人暗自咽口水。

远处的李冬至连连皱眉，随即拉了拉身旁的康木昂，“他到底行不行？难道我又找了个大忽悠？怎么来了之后屁也没干，却又要这又要那，花里胡哨的。”

康木昂依旧是那让人如沐春风般的微笑。

（）;（）　　“正所谓九天烟霞苏幕遮，碧枝丹彩满星河，据我所知有些马家弟子确实是这样，干活前先要饱饱口福，不过应该还是少数，基本上抽根烟喝口酒就算行了。”

李冬至一知半解。

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