:修行非易事,接下来的几天,张岚除了忙好自己的事之外,没事就查询翻阅近现代一些公认的修行大家的论述。
经典固然是经典,但社会在发展,每一代都有人站在前辈的肩膀上去探寻更多的可能。
先看近代人的著述能更好的理解一点。
唯一比较麻烦的是,你不知道他说的某本书是不是古人的臆想。
也是各有好坏吧。
在陈道长的中华仙学中,张岚翻到了让他颇感兴趣的论述。
这位道长提倡爱国护道、师法自然,讲究顿悟最上乘,以及打破界限,不局限于出世、入世,不局限于道、儒、释三教,不局限于清修、双修,不局限于内丹、外丹,不局限于修道、修仙,不局限于山林、闹市,不局限于自度、度人,不局限于宗教、科学。
道长主张兼学他家,有所比较,反对玄学空谈,提倡实修实证;反对拘泥方法,提倡研究科学学理。
也就是到了近现代末法之论得到公认时,一部分修炼之人开始讲究唯成功论。
也就是不论黑猫白猫,逮着老鼠就是好猫。
不论你用什么方法,能成功的办法就是好办法。
同时也从侧面证明了,现代修炼之难。
张岚还查询到一个有意思的插曲,现在很多大学里的专家教授在研究道家丹术,不仅仅是外丹术,连内丹术都有人立项招募人研究。
虽然被有心人给爆出来以太过荒唐叫停了,但也说明内丹术是有人在研究的。
张岚比这些人要好多了,寻路和在路上是两种不同的概念。
入门和没入门不仅仅是差距,入了门只是没学会但也说明了是存在的。
连门都没入,仅仅是为了寻找是否存在就要耗费甚多,也许中途就直接放弃了。
湄洲岛,妈祖祖庙朝天阁。
张岚站在红木妈祖圣像前,虔诚的跪拜了三次,才转身走出。
妈祖,原名林默,北宋建隆元年(960年)农历三月二十三日出生,宋太宗雍熙四年(987年)九月初九日仙逝。
林默诞生直到满月,从未啼哭过,因而取名“默”
,昵称“默娘”
。
相传林默娘小时勇敢聪明,事亲至孝。
8岁从师学习,过目成诵,悉解文义。
10岁时,随母亲王氏诵经礼佛。
13岁时,得到一位老道士指点,授以“玄微秘法”
,能识诸般要典。
15岁时,能为人治病,扶贫济困。
16岁时,她照妆于井,得铜符一双,本领更加高强。
由于生于沿海都巡检之家,她熟习水性,能驾船、挽缆,巡游于岛屿之间,常于风浪里救助遇险船舶。
她还“为里中巫”
行医救人,辛勤劳作,这为她最终成为海上保护神奠定了基础。
张岚心中暗叹,妈祖以女巫的身份进行活动到死后成为“通天女神”
,从987年仙逝,到绍熙元年(1190年)妈祖由“夫人”
晋封为“妃”
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