秦皇岛小说

第46章 法令意图（第1页）

贪心，人人都有，欲望，修修皆具。

人人都想修行有成，灵灵都想强大长生，这是灵域所有生灵的本能欲望，要实现本能欲望，就需要修行资源，贪心就是对资源的更多占取。

不满足现状，获取更多资源，奋力修行的欲望贪心，在一定程度上，实是生灵向前奋进的巨大动力；人类的进步、修士的修行，可以说都是在这种贪欲中前进着。

只是欲望向前要有方向、贪心获取要有规则，只有方向正确、获取有道，才能求正得正，否则贪污强取，只会求负得负、走邪入魔。

是以，贪欲人人都有，但贪欲需要做人的底线，需要道心的束缚，若是超越底线失了道心，只剩下贪欲或被贪欲主导，那就不是前进而是后退，对修士来说就是走邪入魔。

贪欲炽盛为邪，自私行乱为魔，只有邪魔才不不需要抑制欲望、束缚道心。

而华人之所为人，就是因为他们知道华夏人类单个人是微小的、力量是不足的，只有无私团结、公正合作，才能战胜其它野蛮种族，才能昌盛民族文明，才能引领世界秩序。

但人类的私心贪欲就象刺猬身上的刺，会把人扎痛，更会让人远离。

要团结互助，共同合作，就必须束缚住个人的贪欲，收敛身上的扎刺，否则就不会有团结、有合作、有公正、有秩序，若此，华夏社会将会是一盘散沙，很快就会消散在时光的长河中。

团结合作，无私公正，维护秩序，昌盛人道，是为正人良心，是为修行道心！

失正丧良，败坏人道，即为邪魔，是为人道之大敌。

修行之道、歧路处处，凡人力弱，即使品下德缺，影响却小，可修行之人，法强力大，若不行正道，入了邪魔，其坏也大，是以邪魔者为人类之公敌。

近几年大楚所发生的种种变乱，实则都是某些人的过度贪欲所导致，根源就在齐云宗楚云峰上。

但那里太远太高，没有谁知道那上面到底发生了什么，但归根结底肯定都是被过度的贪欲所驱使。

而左右镇守是何国兽？

它是圣兽獬豸的后嫡，虽然现在被称为獬獒，但它还有圣兽的遗传。

獬豸之所以被称为圣兽，就在于它神灵知慧、辨曲分直、袪邪镇魔，是正大光明的象征。

在凡间司法部门如督察院、大理寺人员所带的四方冠就是仿照他的形象所制，尤其是冠中所插的那根铁签，就是防制它头顶的独角。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。