要知王诩家传宝剑,乃由精铁锻造,曾斩断胡人弯刀;今为玉匣磕出豁口,可见其坚硬极矣。
殊为珍贵的是,此玉匣置物可保物品新鲜不腐坏,王诩曾于山间摘得数枚新鲜山果,置匣中。
旬余日后取出,仍新如故,与初摘等同。
可嗟之者,是玉匣仅有巴掌大小,所装物品太少,殊为可惜。
又因匣盖上有一明珠,珠内气息悠悠,如混元宝珠,王诩赋之名曰【混元灵玉匣】。
而那九条用绸缎般的符印,其中五道黄色绸缎所书写者皆为雷符咒,分别为:【召中央雷神符】【召东方雷神符】【召南方雷神符】【召西方雷神符】【召北方雷神符】
四道紫符为【天皇符】【金火天丁符】【修行咒诅符】【制魔符】
九道符咒皆威力非凡,且都是攻击的符咒,王诩知其珍贵,不忍虚妄试验浪费。
欲留待将来遭遇危难之时所用,如此或成为压箱底的保命手段。
且天书之上皆有载,须到【炼神返虚】之阶段方能制作。
由此推断其必然威力巨大。
忆及数月历经大喜大悲,始乃全族遭胡人莫名残害,独自逃生,幸蒙白禄一族相救,得以保全性命。
其后机缘巧合,抵托瀛洲仙府,获六卷天书及数件宝物,且成了传说中的修仙之人,如此观之谓实是天数难以捉摸。
既立决心,当先在堂廷山中搜寻进入【筑基境】所需二味珍草:乌风扶摇果与天青地白草,以求能于百日之内筑基功成。
如是一来,可为日后摘得天仙道果奠定基础;其次,可为日后寻得屠戮全族的胡人,从而报仇雪恨做准备。
然胡人部族之所以屠戮自己全族,好似在寻找某种宝物。
只是自己父亲为云浮镇王氏一族的族长,自己可称为少族长。
的确未闻家族有珍宝传言,但绝不可能是七岁时得之玉蝉!
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