秦皇岛小说

第5章 涂山真真（第2页）

由此可知，其珍贵非常，即便在上古天庭中，亦鲜有人能翻阅，实为难得之物。

而涂山真真于瀛洲仙府之中，则进入到古天庭时一位纯阳境天狐的道场，获得上古【纯阳境】天狐之传承。

而白禄则遇至一神庙，其内香火浓盛，庙内惟有一座高数丈之香火金身，形似上古人族圣贤。

前设三足香炉，案牍前一卷竹简，记载名曰《神道香火金身诀》之修行法门。

白禄见此情，向金身三拜，取简叼炉而去。

此时，二狐之形态不同，实因各自修行路途殊异，一从天狐之道，一从香火神道。

至于未来何处，途径何如，皆非今时所能得知。

然二者原自山野之杂狐，能幸入瀛洲仙府，实系机缘巧合，可谓祖坟有幸荫庇。

唯有一解其由，便是乃逢王诩，因而结下难以估量之善缘也。

毕竟那瀛洲仙府，其内所藏乃是古神天尊、纯阳道君、巨孽大妖等根本大法，皆是覆周天宇宙之术，可谓无所不包，无所不容。

然后莫测其由，古天庭内部出现分歧，致启滔天大战。

终至一处圆满的大千世界亦被生生磨灭，亿万生灵，化为灰烬，殁绝穷凶。

终其双方，死伤惨重，先天古神大多陨落，古天庭亦因此破碎殆尽。

及至上古天庭破碎之际，众多修行之势力如魔道六派、玄门八宗等，皆由古神及修道之人所建立而起。

然自古天庭殇裂之日起，神道逐渐式微，反而炼炁之道愈加兴盛，连存活的古神亦纷纷投身炼炁之途。

自何时始，神道渐衰，炼炁兴起，形成今日诸天宇宙中普遍炼炁士之局面。

以至今日修行界有言曰：“万般修行之道，炼炁为最。”

至于王诩得以开启仙门，进入瀛洲仙府，获得天书传承之事。

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