秦皇岛小说

汉八十五狧糠及米 醴酒不设（第2页）

当初，楚元王刘交喜爱读书，与鲁申公、穆生、白生、都受业于浮丘伯学习《诗经》；等到刘交当上楚王，任用三人为中大夫。

穆生不喜欢喝酒；楚元王每次摆下酒宴，经常为穆生准备甜酒。

等到楚元王儿子夷王、孙子刘戊即位，经常摆下酒宴为穆生准备甜酒，后来乃忘记准备甜酒。

穆生退出宴席，说：“可以在楚王面前消失了！

醴酒不设，楚王对我怠慢了；如果不离去，楚国人将我束颈游街。”

于是穆生自称卧病在床。

申公、白生强行起用穆生为楚元王效力，说：“难道不念先王之恩德吗！

现在楚王一旦失去小礼，哪里值得达到这种地步！”

穆生说：“《易经》称：‘知几其神乎！

几者，动之微，吉之先见者也。

人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

征兆，是运动细微变化的前兆，是吉祥或者凶恶现象的先兆表现。

君子见几而作，不俟终日。

君子见到征兆就要开始行动，不能整日只死死等待。

’先王之所以礼相待我们三人，是先王具有深厚的道德修养人们只需一接触便能感受得到。

现在怠慢我们，忘记自己的道德了。

忘记道德之人，怎么可以长久相处，难道为了区区之礼节吗！”

于是穆公谢病离开楚国，只有申公、白生继续留在楚国。

楚王刘戊逐渐放纵暴戾，太秦韦孟作诗讽谏，不听韦孟，韦孟也离开楚国，居住于邹地。

刘戊因为在给薄太后服丧期间私下通奸获罪削减封地的事，于是与吴王刘濞共同策划谋反。

申公、白生劝谏刘戊，刘戊把二人罚为刑徒，身穿赤土染成赭色的囚衣，在集市上举着杵正身舂臼。

休侯刘富让人劝谏楚王。

楚王说：“叔父不与我合作，我起事后，首先攻取叔父了！”

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