“上师,既然观音奴不愿成为您的明妃,不如换成我吧。
妾身在这方面自信不会输给任何人。”
此时,菩萨蛮心中之欢喜,无以言表,既然观音奴拒绝了上师,那么自然轮到自己了,于是当即毛遂自荐道。
她还有意挺起胸膛,嫣然一笑,极尽魅惑之能,希望莲华上师能答应她。
现在观音奴不能成为明妃空行母,那么在她心中,上师的下一个选择就是自己,而且,只能是自己!
必须是自己!
在她想来,除了自己与观音奴之外,这世上没有任何人有资格成为莲华上师的明妃。
梵苯教普通的上师,选择明妃并没有这么挑剔,往往只挑选姿色上等的女子,或者出身贵族、有财有势的女子即可。
而莲华上师,地位颇不寻常,不是普通上师可比的。
梵苯教的祖师叫做莲花生,他以前的明妃中,一个是雪域王妃(雪域王主动给自己戴绿帽子),一个是天竺公主,地位尊贵,不同凡响。
莲花生还写了部经典《亥母甚深引导》,对挑选明妃的要求颇多,对女性相貌甚至器官都有极其详细的要求。
莲华上师被门人认为不输梵苯教的祖师,因此他选择的明妃,自然不会是简简单单外在的色相。
外在的色相,绝世容颜只是基础,在此基础上,还需要高深的修为以及特殊的天赋,方可入莲华上师的眼。
世界上美丽的女人很多,可既漂亮又懂得修行,并修到高深境界的女子,就太少太少了,别说万中无一,甚至可能一亿人中都没有一个。
容貌姿色,十里挑一为中上。
百里挑一为美人。
千中选一为佳丽。
万里挑一为绝色。
万中无一,倾国倾城为国色。
观音奴和菩萨蛮单论姿容,都是“国色朝酣酒,天香夜染衣”
级别的存在,堪称国色天香。
普通女明星在常人眼里已是什么绝代佳人,可若是这些女明星见到她们之后,都会自惭形秽,不管是容貌还是气质,均弗如远甚。
观音奴和菩萨蛮,在道门中可称“仙子”
。
修道人身上的那股特有的出尘意味,灵魂深处的那股高高在上的气场,都是任何女明星所不能比拟的。
一俗一雅,一凡一仙。
而算上修为,她们都是修行界中真正的高人,遍寻天下,都很难找到和她们差不多的绝代女子。
菩萨蛮自以为除了观音奴和自己之外,天下间绝没有第三个女子能符合莲华上师的要求,因此她信心满满,主动请缨,料定上师不会拒绝。
结果,莲华上师瞧了她一眼,神情淡然,脸上并无任何波动起伏,缓缓道:“此事,日后再说吧。”
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