,“关乎国运”
,“需要与群臣商议后方能决定”
。
但真正的理由只有一个,那就是他袁术要称帝,要用这玉玺呢!
袁术用外交辞令拒绝给玉玺,这在袁尚的意料之内,不然袁术也就不是袁术了。
然而接下来袁尚的请求却让袁术十分为难和警惕,袁尚要求亲眼看一看传国玉玺!
袁尚这么做原因有三:
其一,确定是否真的有玉玺宝物在袁术之手。
其二,进一步试探一下袁术。
其三,袁尚有一个更大的布局需要他亲眼见过玉玺的模样!
袁耀闻言袁尚要看传国玉玺,不禁心头一紧,暗忖:尚弟啊尚弟,看来你是不太了解你的叔父、我的父亲啊。
这传国玉玺可是他的命根子,自从孙策以此换走数千兵马和四个武将后,父亲只在人前展示过一次传国玉玺,之后便将其隐藏起来了,就连我这个亲儿子都无缘再见过罢了,没想到有如此非凡之处!
想来原史不虚!
《三国志·孙坚传》中的记载:坚入洛,埽除汉宗庙,祠以太牢,坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊佐,莫有敢汲,坚令人入井,探得传国玉玺,文曰:受命于天,既寿永昌。
方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。
袁术双手把玉玺从木匣中取出,室内顿时呈现玉器之祥瑞温润之光,这光不冷,不寒,其中竟有氤氲紫气,庄严之兆!
袁尚不禁赞道:“传国玉玺,果然名不虚传!
实乃天地至宝,国祚之象征!”
袁术要袁尚近前观看,袁耀也跟在后面探脖子观瞧,他也是第二次见到这宝贝!
袁尚见袁术的架势是不会让自己碰传国玉玺的,因此便让袁术变换不同角度给自己看。
玉玺顶部雕刻着五条龙,形象惟妙惟肖,却不是近代清朝流传的那种龙形,而是有翅膀的龙,这种龙叫做“应龙”
,《山海经》中记载协助黄帝大战蚩尤的便是这种长着翅膀的龙。
这个龙的形象更像是欧洲的那种火龙!
而不是袁尚穿越前的那种类似于蛇般蜿蜒的五爪金龙!
而五条龙之下,便是玉玺的玺身,通体为黄绿色,但是透出的光竟然是五彩斑斓,即便袁尚是穿越之人也实在不知其中奥妙。
大自然的鬼斧神工,就算是1800多年后,人类依旧有数不尽的不解之谜。
玉玺底部,用秦篆写着“受命于天,既寿永昌”
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