秦皇岛小说

第87章 真正的性命双修（第1页）

寻常修行者精力不足，只能在【性】和【命】二者中选择一者为先，然后带动另一者的修行，从而达到性命交融的目的。

全真龙门派的【焚身炼神】和武当山的【金液还丹】都是这样的路子。

前者以性摄命，先从性功入手，以身合神；后者先命后性，先从命功入手，以神合身。

这样的路子需要长久的水磨功夫，对性和命进行熬炼，从而形神合一，返还先天祖炁之态。

而且在这一过程中，还得注意【性】和【命】之间的修为差距，二者虽然是一者为先，但也不能超出太多。

只修命，不修性，此是修行第一病；

只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

这是吕祖在《大道歌》中的话语，常被用来警示修行者性命双修的重要。

吕谦此时在郭祖的帮助下，肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】。

尝试将【性命】二者同修，让二者齐头并进，最终交汇出更加完美的【先天祖炁】。

正如太极阴阳二者相互对立共生，二者之间自然等量共存。

若要追求修行的完美，当是将【性命】二者同修。

只不过这一过程实在艰难，常人能够以一带二，就已经颇为不易，更别提二者同修了。

但吕谦的做法也有缺憾。

【三昧真火】和【六丁神火】同属自身真阳火气，二者同时燃烧，则吕谦自身阳气过盛，一个不慎就会精气自焚而死。

但所幸有郭祖赠送的机缘——【龟蛇二将】，这两者调和着吕谦体内的水火造化。

控制着他自身的阳气火候，让两道真火的演练始终处于稳定的状态。

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