秦皇岛小说

第321章 苏轼有个私生子居然还是个太监（第1页）

六三：益之用凶事，无咎。

有孚中行，告公用圭。

增益补给用于抗击灾祸，没有灾难。

诚信而走正道，手持玉圭向王公禀告。

告公用圭，我们可以理解为对“有孚中行”

的补充和形容。

圭，是古代帝王贵胄使用的一种玉质礼器。

人们在祭祀和重大仪典手持玉圭，必然满心虔诚，这叫有孚。

圭，也指古人用来记录大阳影子，测定节气和时间的仪器。

人们据此来从事农作和其他工作，这代表着某种标准和法度，这就是中行。

有个成语叫作奉为圭臬，意思是将某些言论或事物奉为准则，作为行动的指南。

当遇到重大变故，地方政府无力解决时，必然会向朝廷请求支援。

但请求支援时，要如实禀告形势，同时尽量提出可行的解决方案，以供上级决策。

方腊起义的声势比宋江起义要大很多，但两者之间有一个本质的区别。

宋江起义军劫富济贫而民心归附，而方腊起义后行事却过于残忍。

他们占领杭州后，凡是被抓住的官吏都受尽折磨，或被割肉断肢，或被剖膛挖腹，有的甚至被活活熬成膏油。

如果说以上作为勉强可看作以恶制恶，讨还血债，那么他们放火烧城六天，致使无辜而死者不计其数，这就完全不可原谅了。

当军情急报传到汴京时，六贼之一的宰相王黼为粉饰太平，刻意隐瞒不报。

结果江南各地百姓纷纷响应起义，地方官吏闻风而逃。

两淮转运使陈亨伯随即上书，请求增益兵员和补给用于抗击方腊之乱。

他早奏章中是这么说的：腊始起青溪，众不及千，今胁从已过万，又有苏州石生、归安陆行儿，皆聚党应之。

东南兵弱势单，士不习战，必未能灭贼。

愿发京畿兵、鼎澧枪盾手，兼程以来，庶几蜂起愚民。

不至滋蔓。

大致意思是，方腊最开始聚众不过千人，现在已有过万之众，而且苏州石生和归安陆行儿也聚众响应。

现在江南守军势单力弱，士兵们很久没有打过仗，他们没有能力消灭贼匪。

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