第7章 深度剖析庐山谣寄卢侍御虚舟 李白的豪迈与超脱（第2页）
翠绿的树影与艳丽的红霞相互辉映，在朝阳的照耀下熠熠生辉，就连鸟儿也难以飞越高峻的庐山和广袤无垠的吴地天空。
登上高处放眼眺望这壮阔的天地之间，只见那浩浩荡荡的长江水滚滚向东流去，一去不复返。
万里长空黄云飘飞，天色瞬息万变，风起云涌，九条支流波涛汹涌，好似雪山在流淌奔腾。
我由衷地喜爱为这庐山吟唱，兴致正是因这庐山的壮丽景色而勃发。
闲暇时窥视那神奇的石镜，能让我的心灵得到清净与升华，只可惜谢灵运曾经走过的地方如今已长满了青苔。
早日服用那能让人超脱尘世的仙丹，断绝世间的纷扰情愁，修炼那琴心三叠的妙法，初成道家的纯净身心。
远远望见仙人在彩云之中，手捧着芙蓉花虔诚地朝拜着玉京。
我早已与那自由自在的汗漫仙人相约在九天之上，真心希望能够迎接卢侍御一同遨游那清澈纯净的太清仙境。
二、诗篇背景：
此诗约作于李白流放夜郎遇赦归来的次年，即上元元年（760年）。
当时的李白，满怀壮志豪情，渴望在政治舞台上一展抱负，却遭遇了重重挫折，最终以流放的悲惨结局告终。
然而，这位伟大的诗人并未因此而一蹶不振，他那不屈的灵魂和奔放的心境反而在磨难中愈发坚韧和豁达。
在游历庐山之时，面对那雄伟壮丽的自然景观，他借景抒情，将自己对自由、理想的热烈追求以及对世事无常的深沉感慨，尽情地倾注于笔端，挥就了这篇不朽的诗篇。
三、赏析分享：
1开篇的狂放自喻：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”
诗的开篇，李白便以一种极其狂放不羁的姿态跃然纸上。
他将自己比作那敢于蔑视权威、追求自由的楚狂人接舆，以凤歌嘲笑孔丘的行为，彰显了他对传统礼教和世俗规范的大胆挑战。
这种狂放不仅是对个性的张扬，更是对自由精神的坚定扞卫。
而“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”
的描写，则进一步强化了他的洒脱形象。
绿玉杖象征着他的与众不同和特立独行，朝别黄鹤楼则展现了他行事的果断和决绝，毫无拖泥带水之感。
整个开篇，充满了豪迈之气，让读者瞬间被诗人那奔放的个性所吸引，仿佛能看到他昂首阔步、勇往直前的身影。
2名山游历的执着：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
这两句诗深刻地表达了李白对寻仙访道、游历名山的执着和痴迷。
在他的心中，五岳不仅仅是地理上的高峰，更是精神上的圣地，是他追寻仙人足迹、探索宇宙奥秘的理想之地。
“不辞远”
三个字，生动地展现了他不畏艰难险阻、不惧千山万水的坚定决心。
而“一生好入名山游”
则将这种执着贯穿了他的整个生命历程，成为了他人生的重要追求。
这种对名山的热爱，并非仅仅出于对自然景观的欣赏，更是源于他对超越世俗、追求精神自由的渴望。
他坚信在那名山深处，隐藏着通往仙境的秘密，蕴含着能够启迪心灵、解脱尘世束缚的智慧。
这种执着的追求，展现了李白不屈不挠的精神和对理想的坚定信念，让我们感受到了他内心深处那永不熄灭的火焰。
3庐山景色的壮丽描绘：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
