秦皇岛小说

第19章 神用七天创世（第2页）

天体出现了，莱恩的积累已经接近用尽。

但除了此世获得的，他还有前世遗留的。

外间的世界还没有星星，但星星的本源已经在孕育。

当他造出星辰，世界与之对应的本源开始被他汲取。

直到真正的星神诞生前，这种汲取都不会停下。

从记忆中提取出花鸟鱼虫，莱恩再次倾倒生命宝瓶里的液体。

他还做不到在现实中独自造物，但在灵性的领域，他就是唯一的至高。

“水要滋长生物；地上和天空之中，要有具羽翼者飞翔！”

他说道。

于是，他创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的生物，各从其类。

他赐福给它们，让它们能相互繁衍。

于是它们获得了繁衍的能力，可以逐渐增多。

有晚上，有早晨；这是第五日。

···

原始的生命出现了，接下来，就是最难的部分。

莱恩曾想造人，但这超出他的能力之外，因为在他的【记忆】中，没有纯粹的、由灵性构成的人。

所以他放弃了原本的想法，用自己的骨血和生命的本源混合；他分出好的，坏的，优质的，平凡的。

他将用它们分别创造生命。

他说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”

于是，他造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。

他说：“我要照着我的形象，按着我的样式造她们；使她们管理海里的、空中的、地上的，以及界面中所有存在的生命！”

于是，他照着自己的形象创造了神圣的生命；就是照着他的形象创造了她们；灵性与物质相对，所以阴性主导的神圣以女性的形态现世。

他赐福给她们，允诺她们永恒的生命。

他命她们代他管理这世界的秩序。

有晚上，有早晨；这是第六日。

···

灵性对诸多本源的吞噬接近尾声了。

时空与灵性是这个世界存在的基础，秩序和混乱在世界的内外分割。

莱恩站在世界的根源处，他给自己塑造了一个新身体。

生命宝瓶的力量已经被他夺取大半，剩下的是与物质对应的源力。

从此，宝瓶的液体只能作用在物质上，作用不到灵性上。

世间一切灵的生命，都由灵性的主宰掌管。

（）;（）　　世界越发震怒了，当然，用“震怒”

这样的拟人词或许并不恰当，它只是在本能的阻止权柄的流失。

暗夜双神的神诞也即将步入尾声，但莱恩也迎来了创世的最后一天。

他将预言的神职取下，他将历史的神职取下，最后，他把三块神谕石板拿出。

他将三者掷入新生界面的本源，灵性在转瞬间消化了它们。

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