张九龄道:“孝子之情,义不顾死。
世间谁无徇孝之心?谁无正道之念?二人父亲冤死,又无申告之门,此时国法又在何处?裴兄以国法为重,然国法不外人情,我辈读圣人书,何能罔顾书中宽仁之义!”
不独两位宰相辩得激烈。
我每日在典客署中,也能见到大家为此事争执,还不时听到朝中关于此事的热议。
其中之一,便是河南尹李适之以为二子孝行可悯,接连向圣人上了数封奏疏,言辞激烈,都是为二子辩护的。
我是与养父一样认为法不可废的,初时只当李适之和张九龄一样读了太多圣贤书,处事以仁善为本。
后来又想,他剿灭盘瓠蛮族时,何曾手下留情?因此时常不解。
直到有一日与养父说起此事,裴公屏退仆婢,轻声道:“李公乃是太子承乾之孙,怀州别驾之子……”
我顿时大悟。
李适之祖父、太子李承乾当年在宫闱斗争之中失败,含恨而终,太宗下令葬以国公之礼,最终李承乾也未能陪葬昭陵。
而他的父亲李象,更是一辈子只做了怀州别驾这样的小官。
他为人子孙,知道父祖经历坎坷,心中想必郁郁,因此见到二子为父报仇,才会如此触动罢?[2]
这件事挑动着洛阳仕女的心弦。
洛阳百姓大多如张九龄、李适之一般,认为该当活之。
然而皇帝最终下敕,命令河南府杖杀二人。
士民皆怜二子孝行,为作哀诔,榜于衢路,敛钱葬之于北邙山。
众人又恐杨万顷家人掘二子的坟冢,便又为他们起了数处疑冢。
[1]李适之治理洛水,在开元二十四年,本文中将其提前一年。
[2]张家二子量刑之争,见《资治通鉴》开元二十三年部分。
但说李适之支持张家二子不死,是我编的。
第25章且尽平生嫁娶缘(王维)
第二日早晨,他早早辞别,回家去接母亲,一起去福先寺听讲经变。
福先寺是皇家寺院,堂宇宏美,林木萧森。
讲变结束后,听讲的信众三三两两从变场中步出,意犹未尽,讨论着变文情节。
“佛说:‘无尽意!
是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。
是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者……’如今听法师讲的,观世音菩萨果真显灵于人世间哩。”
崔氏悠悠念着《法华经》。
她年已五十有余,穿着暗蓝绸衫,深青长裙,面上带着笑意,颇为慈蔼。
她注意到,长子有些神思不属:“怎么了?”
王维双眉微凝,想的却是那年在汉中的事:那日阿妍回邸店甚晚,与他在邸店后园的小径上相遇。
他问她去了哪里,她只说贪看沔水风涛,便误了回家时辰。
可他自幼清心礼佛,又习练琵琶,五感敏于常人,与她擦肩而过时,分明嗅得她身上隐隐有丝水气,低头看时,见她鞋袜也更换过了,而她当晚又发起烧来。
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