秦皇岛小说

第256章 把别人的好当做是一种激励（第1页）

2o21-o3-272o:45:58

时间消耗学习大于锻炼大于娱乐大于休息

今天在练习画画的时候，把画好后的作品到了4人群里面，老总老婆了他们的工作照过来，其中有以前同事的老婆，挺漂亮的。

说实话要做到不以物喜，不以己悲，物我两忘的境界是反人性的，与这个世界的庸俗背道而驰，进窄门，则自然成神。

不过养成“进窄门”

的习惯就会如鱼得水了，一开始当然内部打架内耗的很厉害。

不要着急，也不要万念俱灰或者对自己丧失信心，我现很多人特别是没有根的人，都喜欢从别人的不幸中或者从弱势中寻找力量和某种隐秘的慰藉，这种力量和慰藉是有趣的，却是不自然的，是我们的兽性。

我们应该理智地告诉自己，别人的好与坏跟自己没有关系，以人为镜可以知得失，我们应该从别人的“好”

中，寻找对自身有用的激励和方向，从对别人的“不好”

中，寻找改进的方法，也就是择其善者而从之，其不善者而改之。

世人大多是刚刚开化的（甚至是未开化，有些人终其一生也只是生活在自己世界的原始人罢了），如果从人类整个进程来看，我们刚刚从爬行转到直立，大脑的转变还没有进化达标，如同非语言占到了总体交流的6o到65，至于人整体的进化就更少了，不会过35，还有65的兽性，从现在的普世价值来看，人性中有不少可以打上“邪恶”

标签的劣根性。

如果不想成为野兽，就要时刻用理性的那一部分新皮质的人脑来提醒自己，不断地去训练和修行。

将粗暴的凶猛的狮子变成温柔的小猫，尽情玩弄，做自己真正欣赏的神，也是人！

（其实神和魔鬼都是人的不同品种罢了）

人的一生都是在跟“狮子和心镜”

作斗争，犯错是家常便饭，理所应当，但只要有改的意识，且着手去改了，总有一天，能达到娴熟的无我境界，那时就可以知行合一的自然无痕，舒适惬意了。

习惯会将一切“不适”

变为自然，如同刚分手的戒断反应。

可以学习日本对于人情，也就是人欲的看法，把人的本然欲望（如食色、贪玩、及时行乐……）当成并不羞耻的次要事情，跟它们做朋友，而不是完全如犬儒主义，或佛教的断欲，去和这些人性做一个割舍，划清界限，那就太过违反人性，会适得其反，反噬其身。

只需要控制在一个合理的范围，让这些人性中的“小调皮”

永远地处在正事之外的次要事情的位置即可，王阳明点赞。

另外我们也要学会用犀利的第3只眼睛——中观之道或者说天眼来看待事情表面下的实质。

比如最近比较迷抖音上一个美女，但要得到这个女人，必须要男才女貌，门当户对，很公平，要是靠偶像剧里那些不切实际的杜飞式的痴心绝对，只能换来疲惫和迷茫，伤痕累累。

不要把人高估了，人终归是肉体凡胎，也是动物的一种，那些开屏最漂亮的孔雀，还有那些会去收集闪亮闪亮的金属物的小鸟，连它们都知道给自己提高价值，增加求偶成功的筹码，而你却一天到晚在那里唯心主义，搞什么纯爱至上，那只能说明智商需要提升。

、

你先得唯物主义，才能有唯心主义的机会，唯物主义是基础，是人性，唯心主义是神性，二者都不可或缺，强人的“强”

就在于他们将神性放到了主导地位，神圣引领肉体了。

如果你凑近去看，每个人都是半人半神的，也有人说是半神半魔的，或者说半人半魔，半男半女的。

别怪别人势利物质，这个世界本来就是由物质构成的，而你只是当局者迷罢了。

物质和拜金不是贬义词，只是平平淡淡的人性而已。

不要妄自菲薄，永远对自己充满信心，承认自己的不足，就像承认人会死一样自然淡定，但是对未来要充满憧憬，自己要学会给自己打气，临渊羡鱼不如退而结网，抓住最本质的症结。

今天我爸跟表叔他们，一起把家里的坟都给挂了，我妈跟我姐还有外甥他们去了外婆的坟，看到群里小外甥磕头的视频，还有点搞笑呢。

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