秦皇岛小说

第57章 养狗的姑娘（第2页）

一个掌握的过程，学以致用，致良知。

跟之前养狗的女孩聊的不错，感觉是一个不错的人，思考没有用，感受才是核心，一切的套路都是基于感情，这跟艺术的创造过程是一样的，首先你得有感情，然后尊重格律并开始创造，没有核心的感情，一切都是白扯。

东施效颦是笑话，传佛心印是真谛，若学习皮毛，穿和尚的衣服，拿着和尚的念珠，给观音塑造金象都不及去体悟（包含实践）一条佛法的真谛所带来的功德大，小我是娇柔做作，肤浅的。

大我是醇厚浓郁，香气四溢的。

手里必须得有点米啊！

这也算是一种等价交换，顺应天道人道，手里没米，叫一只鸡都难如同登天，这也是追女仔的奥义了，花里胡哨的套路在绝对实力的库里南面前不堪一击。

很奇怪啊，在部队里的时候每天的作息时间都比较自律，而在家里则完全自律不起来，是因为没有无论如何的强制性束缚，或者说没有代价，代价的另一个词就是奖励反馈，人骨子里是一种权衡利弊，精打细算的动物，所以苏格拉底才会把那个想学习哲学的人按到水里。

好好的站在女神的角度观察这具肉体，总结人性，顺应人性，利用人性，引领人性，了解自己，好好的认识自己。

我想大多数人很可能盖棺闭息的时候都没有独立清晰的意识，所以有句话这样说道——每个人都会死，不见得每个人都真正活过。

每个人都是情绪的动物，只有神人才能自我进化到没有情绪的境界，共情别人，照顾别人的感受，均衡的如水之道很重要，毕竟自说自话的自我中心者太多了，这也是母头文化，弱者道之动的必要性所在了，打造自身人格的稀缺性！

~~~日记正文

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致己

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