秦皇岛小说

正文 第二百二十章 终章（第4页）

同时，多铎也告诫南明官民，若抗拒不降，扬州屠城便是前车之鉴。

五月二十八日，多铎去南京报恩寺上香，引万人空巷，甚至还有因围观他而被挤死的市民。

平定南京后，多铎遣贝勒尼堪、贝子屯济等率军追击弘光帝于太平，生擒弘光帝。

六月初，多铎又遣贝勒博洛等趋杭州，败大学士马士英，降潞王朱常淓。

淮王朱常清亦自绍兴来降。

至此，浙东、浙西全部为清军控制。

江浙平定，多铎即承制改南京为江南省，并疏请授江宁、安庆巡抚以下官三百七十三人，建立了完善的官僚体系，并以南京为中心，各重镇要道派驻八旗重兵，雄视赣、闽、湘、粤、桂等省，随时准备继续南下，扫荡各地的抗清武装和明朝残余势力，并按清廷要求执行剃令。

七月，清廷以多罗贝勒勒克德浑、固山额真叶臣等往江南代多铎。

十月，多铎率大军及弘光帝、伪太子等战俘凯旋京师，顺治帝亲迎于南苑，行郊劳礼，晋封多铎为和硕德豫亲王，并有丰厚赏赐

福建也是望风而降，湖广早期平定也相当顺利。

一切的变化并非是大家突然又对大明忠诚起来，也不是李自成或张献忠的突然死亡，说来也是吊诡，整个崇祯年间这两个流寇领是怎么都打不死的小强，倒是到了清兵一入关，李自成就突然死在了九宫山，十几年间李自间经常遭遇险境，但都是安然无事，却是在九宫山被一群地方团练给夺了命，实在令人感觉诡异莫名。

而张献忠折腾了十几年，最终却是死于亡命一箭，而脱离战场的大西军主力未损，其后不久放弃四川直奔云贵，后来还成了抗清的主力，也令人感慨不已。

真正的变化来自于剃令和胡服。

哪怕清军南下之初，还是禁止私自剃和胡服。

然后下南京下杭州，至此时多尔衮便是认为时机已至，终于开始布剃令。

清廷连续多次下剃令，同时有不从者军法从事的明谕。

这就是所谓的留不留头说法的来由。

剃头挑子一头放着剃工具，另一头悬挂着血淋淋的人头。

这并不是臆想编造，而是在明末清初时一个蛮夷民族对汉民族赤裸裸的侮辱和践踏。

从魏孝文帝主动以胡变汉，再到金人初推剃又放弃，到蒙元对衣冠饰不做强制，再到清初之时强迫汉人剃留辫，华夏文明也是终于走到了最屈辱的这一幕。

清兵攻陷广州时，清颁布剃易服令说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”

这样堂而皇之的对华夏衣冠的侮辱，也就是在明末清初之时。

真是令人无比痛恨，也是感觉到无比耻辱！

而清朝一代男子的式经历了数次演变：顺治以前为金钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头。

其实满族女人童年时期也剃，要到成年婚嫁后才可蓄。

那种清末才有的、不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头式，放在清初就是死罪！

因为清初规定：“剃不如式者亦斩。”

顺治四年，浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”

，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”

为由上奏，奉朱批“着就彼处斩”

，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”

。

后金时期以剃为归降的标准，男人的大部分头被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称金钱鼠尾式。

配合这样的式，胡须只留上唇左右十余根。

清初时期以剃为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃起义，成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。

而此时的蓄部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称金钱鼠尾式。

清代中叶，经过血腥镇压以后，式约自嘉庆初年起有所变化。

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