相较于昨日,今日的文会人数激增,几乎在原有的基础上又翻了一番。
整个庭院简直要比袁绍后世见到的、毕业季的人才市场还要热闹。
他敢拍着胸脯打包票。
一板砖从台上扔下去,砸中十个人,其中得有八个都或多或少和三公九卿扯得上关系。
今日率先登台的仍然是许攸。
他刚刚一上台,就朝着对面的古文经学派的阵地喊道,“郑伯克段于鄢,此乃庄公之恶行也。
左传未克尽显其克段之‘不义’,实悖圣贤之道矣。”
紧接着,他便说出了公羊传的记述为自己填补论证,“克之者何?杀之也。
杀之,则曷为谓之克?大郑伯之恶也。
曷为大郑伯之恶?母欲立之,己杀之,如勿与而已矣。”
“段者何?郑伯之弟也。
何以不称弟?当国也。
其地何?当国也。
齐人杀无知,何以不地?在内也。
在内,虽当国,不地也。
不当国,虽在外,亦不地也。”
话音落下,只见台下鸦雀无声。
一些古文经学派的士人已经攥紧了拳头。
这个许子远,简直是欺人太甚!
他们从未看一个人的面孔,觉得如此面目可憎。
许攸的这段话,开头儿先是讲了自己的立场,随后话头儿一转,就开始攻击起了古文经学派。
相对于他第一天的开题,还要简洁高效。
古文经学派的人还没反应过来,一顶“违背圣贤之道”
的帽子便扣在了他们的头上。
而且许攸这次的选题也比上次的犀利了不少。
郑伯克段于鄢,这段典故在后世非常出名,讲述了郑庄公与其胞弟共叔段之间的权力斗争。
庄公作为嫡长子继承了王位,但他的母亲武姜偏爱小儿子共叔段,希望他能取代郑庄公。
在母亲的纵容下,共叔段在京邑不断扩充势力,准备偷袭郑国都城。
郑庄公对共叔段的野心采取纵容态度,实则暗中观察,等待时机。
当共叔段势力膨胀到一定程度时,郑庄公果断派兵讨伐,共叔段大败逃往共地。
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