秦皇岛小说

第三十九章 宗子大典（第1页）

顿时，在这一声象鸣中，陈白灵面容一缓，心神平静下来。

“白灵，勿慌，就算其登上宗子之位，也还有十多年时间，才能继承清河士大夫之尊位。”

身穿小宗伯华服的中年男子，看着这一幕，才沉静的说道。

“这么长的时间，何等意外都有可能发生。”

“事在人为，就算最后其顺利登上清河士大夫之位，吾等父子俩也可远走他乡。”

“吾等都为图腾凶境，有不可剥夺的国人身份，整个玄象方国之大，何处不可去？”

“何况，其坐上宗子之位，可不止是吾等着急，只怕就算是那一位，也不想清河士大夫之位，继续为如今这一脉继续把持。”

……

帝乙，五千八百三十六年。

三月二十九。

卯时，天色未明。

清河大邑中央，那长宽百丈的灵象台之外，遍布战兵。

玄象台上首处，以清河士大夫陈未耀为首。

天、地、春、夏、秋、冬，六官长为辅。

数十位图腾凶境国人，诸位中小邑邑主为羽翼。

在玄象台周边，三百国人之家代表，八百众人之家代表，依次静静而立。

陈青象身穿一件古朴灵象图腾衣，立于灵象台。

与大邑巫相对而立。

时间流逝。

直到在天际散发第一缕朝阳之时。

清河大邑巫，其发出一阵阵带着奇特韵律的震天象鸣。

大邑巫的震天象鸣，如同祷告苍天、万灵、祖先的古老歌谣。

而随着这震天象鸣般的古老歌谣，在灵象台中央，三座围成一圈，高达三丈的灵象鼎，开始散发玄黄豪光。

自大禹立大夏，九鼎分九州，镇压四极八荒，主宰乾坤世界之后。

鼎就象征着气运，象征着力量，是身份地位的象征。

身份地位以鼎分之，故而国人用一鼎，士大夫用三鼎，卿大夫用五鼎，诸侯卿士用七鼎。

只有帝才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。

而这三座灵象鼎，就是仿制玄象方国，那镇国的七座玄象鼎。

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