秦皇岛小说

上架感言（第2页）

无论是意志，还是精神，又或者是意念、思想，只要一人之下的世界背景是基于现实，甚至总体上几乎一致，那么在该世界观下，异人的意志与精神层面，比不了那一拨敢教日月换新天的普通人。

性命修为中的性，个人觉得，还是需要结合炁字来看。

不然就太空洞了。

比如田晋中，他成了废人，“性”

那一面的修为，其实际作用还保留着吗？

若是将“性”

当做人生感悟一类，那他确实有，还很深厚，但任何一个活了百岁以上的老人，且逻辑思维还能够较为清晰的保持着，都有呀。

所谓的“性”

，我的认为就是与炁相关，比如：东北的马家仙。

那些仙家为什么强大？

可为什么又被拘灵遣将克制的死死的？连风星潼这样的年轻人都可以将柳坤生给收拾的服服帖帖？

有人说，那些大妖的本体很强···

个人观点：

不强，或者说，强的不完全。

真那么强，关石花为什么不经常出席活动？

因为风家、王家的技能克制那些仙家。

王家有怕被所谓大妖报复？

至少原作表现出来的情况：压根不带怕的！

本人的想法很简单，就一个：那些仙家，要真是所谓的仙侠玄幻类别的大妖，就不需要跟人合作了——它们与马家仙就是合作关系，个人觉得还是相对意义上的等价交换：供奉香火，借取力量

受人香火？

信仰，可能是一个原因。

但个人觉得，就一点：

只修性，不修命，此乃修行第一病，万劫阴灵难入圣。

这设定，在古典仙侠流内，应该很常见。

再联想《一人之下》的布时间——

个人认为，那些仙家大概率，可能、或许，多是阴灵。

按钟吕传道集，就是一群鬼仙。

个人猜测，那些仙家的肉身早已经腐朽，甚至是死亡了，剩下灵体还能够寄托在某处、继续修行之类······

毕竟。

哪有给活人供奉香火的？

这片文化上的主流传统，供奉香火的，都是已经死去的存在，哪怕是神仙，也是退去凡胎，只留元神。

就像西游记描述，红孩儿的肉身被摔死，但元神却逃了，事后跟没事人一样——

最后唐僧度过凌云渡，肉体凡胎沉入河水，留存的是元神——

还有金银角托化转世——

本质上来说，天仙、鬼仙，都是脱去凡胎，就是“死”

的方式不一样——

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