“世间修行之法,大概有分天地阴阳四时五行几类,我们黟山几个道观都是阴阳法,山下道观则以修习天地法居多,这二者最为普遍。”
忘机子朗声说道:
“虽然我们修的是阴阳灵法,却也得把其它几个给你们讲一讲。
同为世间灵韵,这其中关系远不止触类旁通这么简单,很多地方都是互通的。
“山下道观多吸天地灵气,也叫天地杂气、山水灵韵,修行最为简单,中庸平和,修行过后,施展各种法术都得心应手。
“妖精鬼怪多吸日月精华,也叫阴阳灵韵。
也有人修阴阳灵法,修行起来要难一些,难在阴阳均衡。
不过阴阳灵韵本身要更为玄妙,因而修到高深自然便能延年益寿,修习过后施展各种法术也都没有阻碍。
“五行灵气藏于天地万物之中,更为玄乎缥缈,世人有聪慧者,感悟一样尚且可以,五行皆能感悟到、皆能与之相合的,少之又少。
因此修习五行灵法的道观也很少见,反倒一些结庐修行的散人逸士会修五行灵法。
修习之后,往往自然通晓最简单的五行法术。
学习施展别的五行法术,亦是会比修习其它几种灵法的道人要容易也厉害许多。
“世间很多斗法的本领,都在五行之中,因而修五行灵法者,大多擅长斗法。
“最后的四时灵法最是缥缈玄乎,修行者要感悟四时之异,取纳时节灵韵,对于修行者的天赋要求极为刁钻。
贫道除了在古书上看见过,从未听说过有谁修习,也不知其中妙处。”
中间时有小道士问,老道人也都耐心解答。
许是到了年纪,看着脾气还行,没有刚开始看着那般不温和。
中间又时有小道士交头接耳,或者转头看向坐在后面的林觉与小师妹,瞄一眼就把目光收回去,各有各的神情。
“阴阳经上第一句,天有五气,地承阴阳,先讲第一句。
“天有五气,万物化成。
“其实何止是天?人亦有五气。
“人的五气同样分金木水火土五样,除了强弱之别,还有清浊之分。
“有古书曰:木清则仁,火清则礼,金清则义,水清则智,土清则思,五气尽纯,圣德备也。
木浊则弱,火浊则淫,金浊则暴,水浊则贪,土浊则顽,五气尽浊,民之下也。”
小师妹自然听不懂,只觉得像是每天早上在自家道观搬山殿中听师兄诵读阴阳经一样,需得师兄与她解释,于是便也习惯性的悄悄瞄向师兄。
林觉则是若有所思。
莫名想到横村祠堂,初遇那位精怪,他也说了自己的五气,似乎隐约可以从中判断自己品性,莫非便是这个道理?
同时也察觉到了小师妹的目光。
不过此时在别人的地方,自然不能立马为她讲解。
所幸忘机子念完之后便给了解释:
“就是说,天有金、木、水、火、土五种元气,万物由此变化产生。
“人也有这五种元气。
“人的五种元气玄之又玄,妙之又妙,只要是人,任你道行修为再高,也看不见,唯有少许精怪、一些鬼怪可以得见。
“若你木气纯净,说明你心善仁爱,火气纯净,说明你温和讲礼,金气纯净,说明你正义刚强,水气纯净,说明你聪明智慧,土气纯净,说明你诚实憨厚。
五气都纯净,就具备了圣人的品德。
“木气混浊,就会变得虚弱,火气混浊,就会变得淫秽冲动,金气混浊,就变得暴虐好斗,水气混浊,就变得贪婪无度,土气混浊就会顽固,五气都混浊,品行就不好。
“所以啊,你们这些小崽子,给我好好记住,修行不止是修身,不止是取天地灵韵,还要养性,否则迟早入魔。
“就算不入魔,今后走出去,遇见精怪神灵,或是不走出去,就在黟山,被黟山的山神看见了,也知道你们是个什么东西。
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