秦皇岛小说

第八章 收网（第2页）

她继续说道：

“每一种不同的恐怖电影宇宙都有不同的破局之法，中国的灵异恐怖电影的核心逻辑是讲究一个冤有头债有主，破局的关键就在于要让恶灵了却执念；泰国的灵异恐怖电影受佛教文化影响，讲究一个因果轮回，善恶有报；日本的灵异恐怖电影基于其独特的怨灵文化，哪怕给怨灵报了仇，怨灵依然怀揣着极端的恨意和恶念，基本无解。”

（）;（）　　傅靑海频频点头，张予柠的这种跳出电影剧情本身，从更高维度和视角来审视轮回世界剧情的做法，和自己很类似，他也用这种方法分析过战锤40K宇宙。

但是没有卵用。

张予柠总结道：

“而要在颂扬基督教信仰的招魂宇宙里寻找到破局之法，我们这里首先得有一个十分虔诚的基督徒。”

傅靑海第一个摇头：“我先说，我不是，我是一个坚定的唯物主义者和无神论者，在我看来，即便世上有神，神也不过是一种更高维度的唯物存在形式罢了。”

傅靑海刨坟的时候就顺手拔了一根十字架当锄头，怎么可能信仰上帝。

“我也不是。”

张予柠淡淡说道。

两人的目光随即看向罗恩。

罗恩·本瑟姆迟疑了一下，犹豫着说道：

“呃……其实我信上帝，但只是偶尔信一下，遇到可怕的事情时想一想，这样的，我之前的想法是，反正信一信也没什么损失，但若是不信的话，可能遇到鬼就不会受到保护了。”

“你连浅信徒都算不上。”

傅靑海总结道。

“你这属于帕斯卡理论。”

张予柠说道。

“什么是帕斯卡理论？”

傅靑海问道。

张予柠道：“17世纪法国哲学家布莱兹·帕斯卡的神学理论，原话是：一个理性的人，应当相信上帝存在，并以此生活，因为如果上帝不存在，那么相信他的人也不会有什么损失，但若不相信上帝，而上帝却真实存在，那么人所蒙受的损失是非常大的，因为不信上帝的都要下地狱。”

傅靑海听懂了，这就有点类似于中国某些大妈有香就烧、逢庙就拜，等于是做一个投资风险收益分析了。

在场的三个人，谁都不是虔诚的信徒，那么招魂宇宙的破局之法，无解了。

场面再次沉默了下来。

这时，一阵窸窸窣窣的水流声，忽然吸引了三人的注意力。

傅靑海站起身，从巷道里出去，往街道里一看。

在村子的街道上，房屋的缝隙中，石板的凹陷里，不断地有深红色的细细血流流出，这些细细的血流，慢慢地汇聚到了一起，变成了一股股涓涓细流，正在向着古堡靠拢。

是血，是别尔坦村里所有死去的村民和轮回者们身体里的血！

傅靑海面露骇然。

傅靑海伸脚去踩这股血流，血流自动越过他的鞋面，继续向古堡的方向流去。

用脚趾头想都知道，如此异象出现，这必然是有人在古堡里进行着什么邪恶的仪式。

Μ.

这个局，终于要收网了！

……

与此同时，阴森黑暗的古堡内。

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