秦皇岛小说

第18章抽象的西河学派求打赏求投票（第1页）

魏国，大梁城。

夏汾和田封从马车中走下，他们的前方是一处占地极大的院落，院内传来阵阵读书声，大门上方的牌匾写着西河学堂四个大字。

“这便是西河学堂吗？不比小圣贤庄差多少。”

田封看着在大梁城内占地极大的西河学堂说道。

“这并不算大，如果是当初西河学派鼎盛时期，其教学所占之地有两个小圣贤庄之大。”

夏汾一边感慨一边开始为田封讲解西河学派和西河学堂的历史。

西河学堂是从当初的西河学派展而来的。

当初初弟子子夏来到魏国西河讲学，在魏国传播儒家经典、文化和学术思想而形成的著名儒家学派之一。

西河学派的展为魏国挖掘了大量人才，不少人都成为了魏国的治世良臣，为魏国当初称霸天下做出了不可磨灭的贡献。

只可惜好景不长，西河学派虽然是儒家的派系之一，但是其本身所宣传的儒家思想并非是当初主流的思想，而是掺杂着法家思想，主要提供务实。

更有意思的是，法家就是从西河学派中产生的，甚至法家的大佬李悝、吴起、商鞅都出于西河学派。

因为法家的出现，进一步压缩了西河学派生存和展的空间。

如果当初的西河学派知道了现在法家和儒家如此水火不容，不知道他会不会收这几个弟子了。

西河学派完整的继承了创始人子夏的思想，认为君子不仅仅是在孔子倡导的那种“温文尔雅”

、“坦荡荡”

的醇儒，还应该有一定的权术、心机，这与与儒家主张恪守礼义一以贯之的君子之道显然并不吻合。

其还认为君王必须用权术驾驭群臣和百姓，而非是儒家的道德。

这就导致儒家内部所有人对西河学派这个“叛经离道”

的派系厌恶和排斥。

哪怕是子夏的再传弟子荀子对子夏也是批判的。

西河学派随着魏国的衰弱，在没有儒家的帮助下也逐渐衰弱。

如果不是法家和魏国保护着西河学派，儒家早就想要将西河学派除名了。

现在一个荀子已经让儒家头大了，若是西河学派和荀子在和解了，儒家其他派系就不用玩了。

自从当初秦国夺回河西之地，西河学派就搬迁到了大梁城，魏王感激当初西河学派走出的人才帮助魏国，于是修建了西河学堂让西河学派教学。

只不过随着时间流逝，西河学堂并没有走出多少大儒，反而培养了不少的法家弟子。

只能说整個西河学派实在是抽象。

夏汾和田封边走边说，两人便进入了西河学堂。

“我之前只是听说过西河学派，倒没想到其中还有这般历史。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。