秦皇岛小说

第4章（第1页）

他走上前，直接以言语问询，

“你的名字？”

阴魂茫然抬起头，左右看看，不知是谁在讲话。

他皱起眉，这阴魂怎么感应力如此之低，竟然无法与巫沟通。

一般来说，死灵感应强于生灵，死灵可见生灵而生灵不可见死灵。

生灵中灵力高感应强的，如猫狐等也可见死灵。

而巫能沟通天地鬼神，感应力当属万物之首，只要巫有心沟通，天地鬼神具可与之交流。

虽说他现在虚弱的很，但与这样的阴魂对谈却也绝对不难，为什么瞧这阴魂的表现，却好像他本人岸崖高筑，使得阴魂不敢与其交流的模样？

他又试了一次，这次以元灵小心的震动了下那阴魂，那阴魂明显吓了一大跳，胆战心惊的蜷成一团不敢动弹。

他有点闷闷的，想着自己好歹也是大巫，连个阴魂也沟通不了，未免太过丢脸。

转眼看到飞在空中的苍蝇，元灵轻动，感应他们微小的意识，结果苍蝇们一阵混乱，噼噼啪啪掉了一地。

不死心的找老鼠试了试，那一窝灰鼠疯了似的满地乱跑。

他终于明白是自己的元灵出了问题，感应到那滴龙泪传来的骄横孤高之意，不禁有些棘手。

这比较类似神明与凡人的情况。

神明孤高傲岸，威压天成，并不愿意与不被认可之人交流。

这认可，便是知道神明的名字。

只有被告知神明名字的人，才能被允许感应到神灵，传达意念给神明。

巫则不是这样，巫沟通万物不需通名。

为了将沟通的主动权掌握在自己手里，巫更是鲜少以真名示人，只因以巫强大的感应力，既可随时对话万物，又不必在不需要的时候为其所扰。

若有人以真名相唤，不论距离多远，巫都可感知得到。

而且，很多禁术都是以姓名来作为施法媒介的，法力高强的巫虽然不怕，小心些也总是没错的。

就像他，族姓巫，名华，部民不敢直呼其名，只唤他大巫。

他的亲友叫他华，他的真名只有王知道。

真名的最后一个字，是他成就大巫之位时，与天地五灵交感，机缘下获得的字，蕴有无穷的力量。

巫华天，就是他的真名。

他想来，自己的元灵被龙泪护持，又是虚弱的时候，外显气象难免是龙气占了上风，要想让这些弱小者感应到自己，只能给予准许，也就是告之姓名。

全讲是肯定不行的，需要取个自己认同的姓名以供他人称呼，让他人感应到自己的存在。

反正自己现在力量衰弱，那代表大巫之力的“天”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。