到那时候,国本动荡,大明江山社稷不保。
作为大明开国皇帝,朱元璋之所以能在元末群雄逐鹿天下之时,自然是在众多因素之下,善于听进劝谏,才能得到这大明江山的。
朱元璋叹了一口气,这才开口说道:“也罢,着中书舍人写这道旨意吧。”
普通人乃至不懂古代历史之人会觉得,作为一个帝王,一个封建王朝最高的统治者,掌握着千万人生死的人,随随便便都能决定一人的生死。
但稍微了解历史的会知道,其实皇帝并不能做到一言而决定生死。
在这朝堂之上,本就是一群既得利益者角逐的场所,所做出的任何一条决策,本就是多方争斗下最终的结果。
朱元璋作为大明朝的开国皇帝,虽然说比大明后世帝王的权柄更大,但终究还是摆脱不了这个历史束缚。
至于一些人会说胡蓝案、南北榜案、郭桓案等等历史大案,老朱杀了多少人多少人,那也是朱雄英薨逝,太子朱标薨逝而导致的结果。
帝王一退步,一些心怀不轨之人就要进一步,又一都察院侍御史出班陈奏道:“陛下,臣都察院侍御史苏国维有本启奏。”
“准奏。”
苏国维正义凌然道:“陛下,臣死谏,望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。
陛下,按周礼,有嫡子无嫡孙,汉魏以来,皇太子在,不立太孙,但可封王耳。
陛下如此早早册立皇太孙,岂不是致太子殿下何地?陛下,微臣拳拳为了大明江山社稷,还请陛下三思。”
朱元璋闻言,暴怒:“好你个苏国维,擅议君王,该当何罪!
来人,将这厮拉出午门,斩立决!”
其实在古代,皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。
按照古代的礼制,“礼有嫡子无嫡孙”
,这意味着在没有合法嫡长子的情况下,才可能由庶出的儿子继位,而不是通过立皇太孙的方式。
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因此,如果一个朝代中有存在合法的皇太子,那么他就是法定的皇位继承人,而不应该在他还在世时立皇太孙。
然而,历史上也有过一些特例,例如唐朝的唐高宗李治。
他在皇太子生前并没有立皇太孙,而是在皇太子去世后,才立了他的儿子为皇太孙。
这表明虽然原则上皇太子在世不应立皇太孙,但在特殊情况下,这一规定可能会有所变动。
所以综上所述,此刻的朱元璋在太子朱标在世的时候就立朱雄英是皇太孙,是不符合礼制要求的,所以说,皇太子在世就不应立皇太孙,除非是在特殊情况下,如皇太子去世后,才能立其子为皇太孙。
尚未立下任命制书的礼部尚书李叔正出班劝谏道:“陛下,还请息怒。
苏大人此言在理,毕竟事关大明江山社稷,望陛下三思。
陛下,臣引用故李元嘉之诗。
乾象开层构,离明启少阳。
卜征从献吉,守器属元良。
逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。
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