第561章破庙伐山独尊儒术（第1页）
军臣冷哼道：“不懂就闭嘴！”
掌握整个匈奴国军事体系的军臣，是最知道匈奴国和大汉火器之间的差距。
同等重量的火炮匈奴国的火炮威力只有大汉的一半，燧发枪就更加不要谈，重量是大汉的三倍不说，匈奴国的燧发枪打上十几发子弹就要报废，而大汉的火枪打上上百发子弹依旧可以用，更加让军臣无奈的是，这还是大汉的二手火枪。
这让军臣很无奈，他努力了十年时间不但没有磨平匈奴国和大汉之间的差距，反而还在加大，匈奴国即便是现在也只能生产重型火枪，不是军臣不知道轻型的火枪更加实用，而是他做不到生产优质且价格低廉的百炼钢，当然匈奴堆人力，用铁匠硬砸也可以做到性能和大汉差不多的燧发枪，但那价格却比大汉的海商长途跋涉运输到匈奴国来还要贵十倍。
从这就可以看出匈奴国和大汉之间的差距，而且军臣还发现，这两年大汉海商还在低价倾销大汉的燧发枪，虽然是二手货，但价格低，质量高，匈奴国生产一支燧发枪就可以购买二十支大汉二手燧发枪，尤其是那些海商还暗中威胁军臣，你不买有的是人买，我们兄弟就卖给安息人去了。
军臣当然知道他不购买大汉的廉价军火，安息人，加尔拉人，米斯卡人这些匈奴国敌人就会购买，这就导致军臣即便知道购买大汉的军火是在饮鸩止渴。
还会影响匈奴国的军工厂，但他也不得不喝下这杯毒酒。
但他却小看了大汉海商的恶毒，即便他购买了这些汉军的二手军火，耗费了大量的金银钱财，安息等国依旧得到大量军火，气的军臣直接摔碎了三只从大汉进口的骨瓷瓶。
但从这海量的军火当中，军臣也意识到了，大汉的火器再次得到了提升，要不然大汉的海商不要说走私购买火器了，即便是从大汉的武库也不可能得到如此多的军火。
燧发枪已经如此厉害了，汉军居然再次更新了武器，汉军实力有多强，匈奴国能抵挡汉军多少人，这一直都是军臣心中的隐忧，现在听到自己的二弟像一个白痴一样，心中怒火就难以压制了。
伊稚斜被自己的兄长吓了一跳，但很快又觉得这样太丢面子了，瞪回去了。
并且还打算继续反驳。
但他父亲老上单于制止伊稚斜道：“大汉的确不是我们匈奴能招惹的，好好招待汉使，把他们礼送出去。”
而后老上单于看向一直没有开口的欧阳询道：“院长，就由你来招待汉使吧！”
欧阳询好像刚刚回过神来，半天才说道：“诺！”
老上单于道：“我匈奴国和大汉的关系就全维系在院长身上了，院长您可不要让某失望。”
他看向欧阳询有推诿的意思，这引起了老上单于的不满了，他自认为自己对欧阳询已经做到了大汉明君能做的一切了，解衣衣之，推食食之，促膝长谈，高官厚禄，现在儒家已经成为了匈奴国核心，即便是匈奴人想要得到重视也要加入儒家，匈奴国官场上也几乎都是儒生，这点连大汉都没有做到，他自认为对得起欧阳询这些儒士了，现在是要他们出力的时候了。
欧阳询也明白老上单于的不满，但此时他也不知道该如何办了，比起还不知道大汉内幕的匈奴人高层，儒家在大汉可是有九卿高官的，他们早就通知欧阳询，大汉已经改变对匈奴人的国策，由支持他们西征，改为限制匈奴人的发展，在大汉内部的儒家高层让欧阳询想办法和匈奴人脱离关系。
但他知道这个消息却也只能苦笑，脱离简直是在开玩笑，现在匈奴国不但是匈奴人的国家，也是他们儒家的国家，双方可以说是你中有我，我中有你的状态，儒家可以做到和大汉脱离，却做不到和匈奴国脱离，要知道匈奴国的都城名字可是叫新曲阜。
这可是以前鲁国都城的名字，也是儒家世界岛中心大本营的名字。
这个时代的世界岛中心，后世的三大宗教都没有兴起，信仰还处于一片混乱当中，在这个时代，这片土地，说是群魔乱舞也不过，当地的百姓既崇拜希腊的神，也崇拜本土的拜火教，还有奇奇怪怪的巫师，甚至一块看上去法力无边的石头，总之各种文明各种神在这片土地上交织，大部分人还处于图腾崇拜的阶段。
而后匈奴人杀入了这片土地，他们以强盛的武力震慑这片土地上的所有民族，即便到今天，这片大地上依旧流传着匈奴不满万，万不可敌的传说。
老上单于就是这片土地上的神王，没有民族听到这个名字不胆寒的。
而匈奴国刚刚开国之时，老上单于却面临一种极其尴尬的境地，他的匈奴国纵横5000里，拥有百万部众，但真正的匈奴人却只有寥寥不到5万人，真正的匈奴人士兵不足两万，在匈奴人不满万的神话传说当中，也是暴露了匈奴人的致命缺陷，整个匈奴国就这1万人能打，这支军队消失了，匈奴这个种族也就消失了。
可以说即便是现在老上单于想到当年的情况也是噩梦连连。
以小凌大就是老上单于面对的问题，而这个问题即便在今天已经没有解决，整个匈奴国老上单于真正可以信任的部众也就百万左右，不到整个匈奴人国两成，即便到现在匈奴国的主体民族依旧没有完成建立。
当然匈奴国能维持现在的强盛，也是有他们的办法的，就是靠匈奴人的传统抢，抢草场，抢土地，抢女人，而后把这些抢到的东西分给匈奴国的百姓，靠着掠夺的利益结合在一起的。
但老上单于也是一个有远见的领袖，他也知道能在马上打天下，不能在马上治天下。
他要想办法把自己土地上各个种族的部众全部同化成为匈奴国人，那哪怕他金发碧眼，浑身皙白，但只要他承认自己是匈奴人，老上单于就认可他是匈奴人，这点他是徐凡最优秀的学生。
当然光靠利益是一方面，也要是思想上让这些人认可自己是匈奴人，而思想就是匈奴人的短板了，对这一点匈奴的高层并没有办法，老上单于也没有办法学习大汉，大汉一方面文化先进是世界的灯塔，天然就对四周的胡人部落有吸引力，二大汉繁荣昌盛，国家富强，投靠大汉的胡人生活也会得到巨大的改变，文化经济两手抓，这些投靠大汉的人，反而是大汉内部最坚定的皇汉派，他们对自己汉人的身份更加执着和坚定。
但匈奴就没有这方面的本事了，匈奴哪来什么先进的文化，也没有办法吸引四周的民族来学习，匈奴也不是先进生产力的国家，他们也没有办法创造天量的财富，四周的部落投靠，他们现在唯一能依靠的只是强悍的武力。
而这个时候匈奴人的运气就有这么好，正好有一群人可以帮助他们弥补这个短板，而这一群人又正好来到了匈奴国。
在徐凡的推动下，大量的儒家精英去大漠教化胡人，当匈奴人要招募自己人去西域壮大自己的力量的时候，这些儒者也跟着庞大的匈奴人团体来到匈奴国。
最开始来到这片土地的儒生，大部分出生都是匈奴人，他们来到匈奴国内心是有传播儒家思想的想法的。
此时已经半宗教化的儒家忽然进入这片陌生的领土，就发现了自己教化事业有了新的方向，匈奴国几百万百姓都是迷途羔羊，他们根本没有一个稳固的信仰，当地的什么多神教，巫师，神婆战斗力简直不堪一击。
当然这也引起本地宗教的反抗了，当时来这里的儒生大部分都是牧民出身，他们一手拿《论语》一手拿马刀，靠的是武力传教，读《论语》你就是我兄弟，不读《论语》，某也可以用战刀让你知道什么是仁义，什么是武德。
你跟他玩法术，人家跟你玩刀子，在这个世界的物理规则之下，法爷是玩不过战士的，什么神啊，魔啊，巫师都在马刀下，尸横遍野，儒家快速从这片地区成为扛把子的角色。
总之在这批变异的儒生带动下，整个匈奴国很有几分后世张天师的举动，把一个个神庙当中的神像砸了，把自己的孔子像安置进去。
那些匈奴儒者如此激化宗教矛盾，自然在匈奴国引起了一片血雨腥风了，以至于引起了当时老上单于的不满了，他把这些人从大漠招到匈奴国来，是想增加匈奴国的潜能和底蕴，不是想让这些人给匈奴国遭灾害，屠杀自己匈奴国的百姓。
而匈奴国的事情也引起了大汉本土儒家宗师的重视，能在匈奴国推广儒学显然是增加了他们的基本盘的，为了掌握匈奴国，当时已经成为了大汉子爵的欧阳询放弃了自己在大汉的事业，毅然带着自己的学生，来到了还处于草创的匈奴国当中。
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