秦皇岛小说

第468章 摊派是延寿教发展的助力（第2页）

但他们可就没有什么缴纳1文铁钱的好事了，最低限度得是铜钱，太旧太差的铜钱也不要，面额一当十、一当百的寿字铜币也不许拿出来，最好是拿贵金属。

纯度太差还要折色。

粮食亦然，都给我交足了别想逃。

安右道的权贵们都不敢做抗摊派的出头鸟，看到没人敢带头反抗之后，都只能老老实实地开始想办法。

他们开始压榨自己田地下的佃户，让他们出粮。

而佃户们到了这个时候哪里还有什么粮，都在等着夏粮下来呢。

有些人甚至已经断粮了，都靠着平时做工得来的钱去延寿教的粮店里买粮吃维持着用度，现在哪里有东西可以缴？

可是就算他们被迫要欠地主的钱，用钱来代替粮食，地主们现在也说不行。

因为他们现在已经掀起了投资热，许多人将钱投入到工坊里，因为整个安右道的消费旺盛，工坊的出产只要质量不太差，都能卖得出去。

而他们并没有京师官宦世家和南方大族那种底蕴积累，投资这东西已经把他们压箱底的钱都要拿出来了，哪里能再赊给自己的佃户，帮他们给摊派？

于是出现了许多佃户不得不破产，然后对着前地主甩脸色，转身就加入延寿教的情况。

而一些地主因为钱不够，还得把田地抵押给延寿教借钱交摊派。

朝廷的摊派在安右道一通折腾下来，反而帮延寿教进一步加深了对安右道的控制，安右道人口中的教徒比例持续上升。

现在许多人家如果不是长期拜佛的，已经有不少人直接拜安右道了，寺庙去的都少了。

而安右道的地主们在周围热烈的挣钱氛围下，把钱都攒起来搞起了投资，投入了各种产业，而不是围着田地打转。

这导致他们布施寺庙的钱和次数都降低了。

这让安右道境内的寺庙日子很难过，毕竟比起过去收入断崖式下跌啊。

他们只能对着忠实的信徒下手，从他们手里榨取最后一块铜板。

而再忠实的信徒也经不住这样的压榨，总有人觉醒然后转身投入延寿教的怀抱，并且带动更多人离开索取无度的信仰，向真正向着穷人的教派奉献他们的忠诚。

这让安右道的寺庙和安右道的地主一样，都已经向延寿教抵押田产来借钱了。

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