秦皇岛小说

第三十七章 品级（第1页）

李启翻了半个小时的书，在《祝》书里找到了记载。

《祝》之一书中记载说：“上古之人，有神荼、郁垒者，昆弟二人，性能执鬼，居东海度朔山上，立桃树下，简阅百鬼。

鬼无道理，妄为人祸，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”

又有记载：“东海掷晷度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里。

东北间，百鬼所出入也。

上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主领万鬼。

恶害之鬼，执以苇索，以食虎。

黄帝乃立大桃人於门户。

画神荼、郁垒与虎、苇索，以御鬼。”

意思是说，上古有神荼、郁垒两兄弟，能够约束鬼，居住在东海度朔山上。

这座度朔山，山上有棵大桃树，非常广大，绵延三千里。

桃树的东北角，有个鬼门，乃万鬼出入之地，神荼、郁垒二兄弟就驻扎在上面，负监督看管之责，若出现不讲道理，为非作歹的恶鬼，神荼、郁垒便将其逮捕，然后用芦苇编绳索捆绑，拿去喂老虎。

黄帝统治天下时，因见世间浑沌，恶鬼恣意横行，十分扰民，于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻后，用绳索悬挂在家门前，以防恶鬼入侵。

于是，神荼、郁垒，便成了户神。

李启在这个记载里，看见了自己熟知的一些神祇，还有自己知道的天文学知识。

虽然不知道这个世界，和自己原本的世界有什么关系……

但这些民俗，甚至是古籍，都能对得上？

最关键的是，文字语言，自己也能理解，还他妈的，这个地方还有个国家叫唐国……

巧合吗？

算了，不管那些，这些和自己其实都没什么关系。

既来之，则安之。

祭祀户神，李启这次换了一种办法。

他将祝公子送给自己的柳条，贡上祭坛。

这一次，户神所出的一缕神气，则进入了柳枝身中。

这也是《祝》书所记载的一种方法，巫祝所用的法器神器，多是采用这种办法制作的。

一缕神气融入其中，柳枝明显变得更加有光泽了，只是，却没有产生质变。

（）;（）　　也很正常，这是祝公子给的柳枝，里面应该早有地祇神气了。

只是，注入了神荼、郁垒二神的神气之中，这柳枝明显多出了一些别的感受。

根据书里的记载，应该是打鬼的能力变强了。

好事，好事，现在强化一下装备也是好的。

地祇也祭祀完毕了，不过李启却没有祭祀人鬼。

因为，人鬼乃先祖，但他其实在这个世界没有先祖，他是外道之人。

身为外道之人，人鬼这一块，除非他以后得到某个人鬼神灵的承认，或者变成赘婿，否则不太可能有祭祀人鬼的必要。

忙活完这些，晚上三点起床的李启，抬头一看，已经出太阳了。

好在，作为这一切之后，他非但没有疲惫，反而在木气的生气滋养下，变得精神奕奕起来。

沈水碧还在呼呼大睡，她一晚上没睁眼，睡的真的很香。

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