秦皇岛小说

第87章 纯洁的婚礼（第3页）

降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。

妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”

意思是新娘到了新郎家后，父母以下的人都要从小门出去，再从大门回来，其意是要踏新娘的足迹。

新娘进门后，先拜猪枳和炉灶，再拜天神地诋、列祖列宗，然后夫妻交拜。

而在唐代，新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长，而且还要拜观礼的宾客，称为“拜客”

。

总之，婚礼当中新娘子的戏份还挺足的，从开场忙到洞房。

只是寿王的婚礼为了避免丢人，将这个过程全部都省略了。

一个九岁女孩去做类似的事情，表面上丢人的是寿王和韦昭训，实际上颜面扫地的是李隆基。

前任寿王妃杨玉环被抢，新任寿王妃韦氏还是个孩童，这已经让寿王李琩的精神处于崩溃边缘，所以参加婚礼的宾客们也很自觉，不想为难他，喝完一杯水酒后便留下礼单，一言不发的离开。

他们既不想嘲笑或怜悯寿王，也不愿议论圣人，惹祸上身。

“岳父今日辛苦，也请回吧。”

一身绯红色礼服的李琩拱手行礼道，面色平静不知道在想什么。

唐代婚礼服饰，是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女也。

男性的绯红服饰，也有喻义期盼新郎为高官，其实这也是受了科举制的影响，而从隋代婚服演变过来的。

乃是民间婚俗的变化，影响上层贵族的典型例子。

“你还年轻，日子还长，不要自暴自弃。”

韦昭训拍了拍李琩的肩膀说道，说完转身便走。

被皇帝抢走老婆的不是他，韦昭训无言以对，谁也安慰不了寿王。

岳父离开后，李琩成为了真正的“孤家寡人”

，空荡荡王府大堂，桌案上完全没有被人碰过的美味佳肴，府外传来的丝竹锣鼓之声，就好像嘲讽他这个无能的皇子一样。

“为什么！

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