羡慕,嫉妒,接下来就是恨了。
很多人看到辩机,八岁就学富五车,讲经说法,虽然心里想是活佛下凡、上仙下凡,可是看看自己的孩子,特别是成了纨绔的……
纨绔如果好学还好一点,但是每天都不学无术的,看着真相揍,不过有不少人还是对孩子下手了,当其冲的就是程妖精,把孩子吊在自己家门口的大树上打……
不过长孙冲后来对律法的制定很有功绩,不过因为他父亲最后没得好下场。
可是如今却被长孙无忌无缘无故的打了一顿。
长孙无忌也希望自己的孩子可以和辩机一样,学富五车,早早的就被人成为神童,可是看着儿子总是调戏女婢,心里那个气啊,最后还是一边打一边喊:“老子让你调戏,让你再摸,不好好用功,看我不打烂泥你的尻。”
李靖当是刚回京才知道辩机的一些事,最初他觉得只是道听途说,而已,徒有虚名,一名八岁的孩童怎么可能有这么大能耐?
自从那次爆炸,他就对辩机多了一些注意,也派人去监视,而辩机的一些事情传回来,在看看自己的孩子李德謇,李靖也是气不打一处来,怎么自己的孩子就不能被神仙看上呢?
如今书多了,不过大部分全都是辩机写的书,还是带标点符号的。
红拂女就在看《育儿经》,这都是她看得第八遍了,书里,辩机为了把历史整合就把后世的《孤儿院》,改成了《育婴堂》。
汉代有一种地方就是专门用来收留弃婴的地方,也是属于慈善福利机构,多数是有贵族建立,区别就是这些孤儿之后会成为贵族的奴婢和下人,而不是后世那种自由……
张伟有一位心理学同学就是在福利院的孤儿院工作的,基本在哪里一年会斯很多婴儿,而且梅尔尼·克莱因也现,孤儿院里的婴儿死亡率很高,就算是有病的多也不是因为病死的,而是莫名其妙的就断气了,就算身体好的也会在没有父母看护的情况下身体状况还是下降,免疫力,呼吸等都下降,最后死亡。
在民国时期,很多上海,香港,广州等南方的孤儿院里也是一样,只要是孤儿院里的孩子死亡率都很高。
克莱因的理论就是这些孩子缺乏成人体温,就是拥抱,或者叫母亲怀抱,孩子需要成年人的体温。
克莱因最后是让朋友们经常去孤儿院拥抱那些孩子,确实大大降低了那家孤儿院的婴儿死亡率,只是这个方法后世不方便用,毕竟孤儿院的数量也大大减少了,而更多的孤儿不是早产,就是有病,所有后世的孤儿院的婴儿死亡率,减少得不算太多。
而这个故事辩机只能用菩萨现的来搪塞。
而且书里也写了打孩子的弊端,而棍棒底下出孝子,黄荆条下出好人这句话也被打假了。
李德謇因为红拂女看了《育儿经》,所以免遭毒手,毕竟李德謇还小,根据书里说得,还属于摸索阶段和挫折感建立阶段。
而辩机也觉得这个阶段是练武的启蒙阶段,红拂女就开始教李德謇一些武艺。
孔颖达府上,管家正在给孔颖达捋着胸口道:“老太爷,您消消气,消消气啊,气坏了这一家可怎么办啊。”
孔颖达一大把年纪了,如今也是六十三高龄了。
他面前是四名站着,趾高气昂的少年人,他们是孔颖达的孙子,自从看了辩机的书以后,就天天弄一些齿轮,茶壶等做实验,不读其他书了。
孔颖达就禁止孔家人看辩机的书,甚至要严格要求家里遵从“圣人”
言,可惜叛逆期的孩子,也是压制,反弹越强,这不,把孔颖达气到了。
孔颖达还说是棍棒底下出孝子,结果被孙子说那是韩非子说的,不是圣人说的,这不就是孔颖达大逆不道吗?
孔颖达是打也不是,不打自己这口气出不来啊。
原本来孔家求学的人能把门槛踏破,如今孔家门前冷冷清清,反而是龙兴寺的门槛快被踏破了。
后世总有人说:“哪个孩子没被父母打过?”
但是,张伟就反问过:“有几个父母会打自己孩子?”
不打孩子的父母有很多,特别是达国家,甚至是贵族,他们都知道打孩子并不是教育,而是把自己的愤怒泄到比自己软弱的个体上而已,这就是家暴,而不是教育。
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