秦皇岛小说

第47章 信天母吃肉娶老婆（第1页）

“肉食？”

这两个字，让孟阿满不由把眉头皱起。

这些传道人他见的多。

像是这种，布施小恩小惠，引人注意，不求当场就发展出什么信徒，至少对自家教派有所了解。

愿意了解才是一切的开端。

但......

那些教派，布施的无非就是薯块，再多一些粗布、麻布。

了不得的就煮一锅不算稠的米粥、再搭配些盐味充足的小菜，多以腌制的薯块为主——这就已经很豪横了。

布施传道发肉的，是他头一回听说。

“怎么了，这有什么疑点？”

陈景跟着皱眉，但无论怎么想，这件事除了“天母”

这个疑点之外，也没什么值得在意的。

这不就跟“过来听讲座发鸡蛋”

一个性质的事吗？

自己以前还去领过几回鸡蛋。

孟阿满和茶铺老板打过招呼，一边在前领路，一边回答：“嗯，肉是一种很宝贵的资源。”

陈景一怔。

这让他有些没想到。

从那几个人在狩猎啮鼠后，还要将它们尸体留下的行迹中，不难推断出这个事实。

可......

从一位少城主嘴里、从一位修士嘴里，说出“肉很宝贵”

这种话，就很不同寻常。

“宝贵”

这個词，可不仅仅有“难获取”

的意思。

孟阿满解释着：“没有畜牧业，肉食的获取途径只有野外，最常见的就是啮鼠。”

“你刚才也见过，是不算很厉害，可对多数拾荒者们而言，是一不留神就会致命的生物。”

“这城里大多数人，只有在每年我们开仓放粮的时候，才能吃上一口肉。”

陈景没忍住：“为什么不发展畜牧业？”

孟阿满沉默好一会。

等走过半条街，才语气沉重地开口：“我们曾经有过机会，但现在没有了。”

曾经有过？

孟阿满叹气：“在繁荣纪时，畜牧虽有修士辅助，但各项细节都是由凡人来做。”

“修士只是负责施展术式，催促牲畜成长。”

“那是我们的第一个机会，如果残存的修士能和那些幸存的凡人们合作，应该能遏制一些家畜的污染，从而留下些什么。”

（）;（）　　“但那会，所有修士都意在第一线抵抗污染。”

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