秦皇岛小说

第271章 升仙宴（第2页）

他嘴里喃喃道，“听仙人语，循声而上，见一异彩松树，形甚可爱其香非常，知是神异，摘掇服之，得寿三百岁，羽化登仙！”

“你是说这是那棵彭祖所食的桂芝？长生不死药？”

官伯虞也不禁瞪大了眼睛，难掩脸上的震惊。

“秦始皇听闻海外仙山上有长生之法，派徐福东渡，汉武帝命东方朔寻求神仙之道，但都只有一样的结果……这不可能！

这里面的一切都只是幻象啊？”

白简宁目光炯炯，“谁知道呢！

也许真的有长生药吧？”

这时候随着一声震破天穹的鸟鸣声，一道巨大的黑影在雾气中掠过，投下大片阴影，短暂遮蔽了天宫之上的大盛光华。

青鸟也来了！

曾有升仙者，宁无避世人，湍流因过雨，啼鸟但如春。

《博物志》记载，汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。

七月七日夜漏七刻，王母遣使乘白鹿乘紫云车而至于九华殿西，身侧有三青鸟，如乌大。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看！

这些说的都是前往蓬莱无路，只有靠青鸟传信。

升仙宴和不死药皆出，此时的青鸟使者也到了，只差接引登仙了……

白简宁看着眼前投下的大鸟阴影，仰头望去，只有茫茫大雾，不见天穹。

真的存在升仙之路吗？

寂断、四灵物法印、尸解大法、青鸟之术，无数记载中存在的登仙法，真实有成仙的人吗？

《列仙传》记载，吕尚下葬的时候，棺柩内并没有他的尸体，尸体莫名不翼而飞了，只留有六篇兵书，传说此时的吕尚早就成仙了。

秦汉时期流行的方仙道，其中一个关键人物安期生。

《史记封禅书》记载，安期生，仙者，通蓬莱中。

当年秦始皇东游登琅琊台，期间与安期生交谈三日夜，赐金璧数千万，安期生皆置琅琊阜乡亭而去，留书和赤玉璧一双。

谁也不知道他们究竟交谈了什么内容，之后秦始皇多次派遣使者入东海求不死药，寻蓬莱仙山。

东晋葛洪在书中描述，在东海之外有一天台山，山上有登天之梯，有登仙台，是安期生白日升仙之地。

到了两汉时期，信仰尸解大法，其中的“太阴炼形”

之术尤为兴盛，即墓葬死者脱离了肉身，转变成仙。

墓葬内从墓室建筑、壁画，棺椁内绘画，明器到陶俑，都充斥着乐舞宴饮的气氛，庆祝墓主人得道升仙，尸解成仙。

汉成帝有一栎阳人名为谷春，病死但尸体仍温热。

家丧行服，不敢下钉。

三年后，谷春死而复活更是穿着整齐的冠帻，端坐在县门上，震惊又欣喜的家人前来迎他回家，谷春却不肯随他们归去。

家人又将谷春的墓葬起棺，棺内有衣无尸，衣服仍像新的一样，内里一侧已映上亡者面容面皮，就像一张人皮一样。

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