自我感觉、自我评价与实修的客观验证、客观评价几乎是两个不同的领域,希望诸位道友能客观对待自身修为。
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“人的丹田,其实是虚假的概念,现代医学都不承认它的存在。
现代解剖学中,并无对应的实质器官,下丹田内无非就是人的肠子,之所以能有特别的感受,其实是肠神经丛的作用,肠神经丛大概有一亿神经元,是除去了大脑和脊髓外,神经元分布最密集的区域,号称‘第二大脑’。”
“人在修行中的各种躯体知觉、感觉,都是神经元的作用,必须是通过它的神经脉冲变化才能让人产生对应的知觉和感觉。
神经元,是实际感受的生理学基础。
一切内景变化、修炼中的很多奇妙体验,都是神经元之间的复杂变化所致。”
“虽然古代传统的概念,可能不符合现代科学理论。
但古人既然能够通过那种方式练成,并实证某种境界。
说明理论上,的确有希望修成。
而现代人想要真正练成过去的功法,就必须懂得‘借假修真’,哪怕是内心知道真实的道理并非如此,依然可以自己把自己暂时骗过去,沉下心去练习,自然可以获得一定成果。
借假修真的例子很多很多,不同阶段有不同的借假修真的模式。”
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哪怕不是修行,在实际生活中亦有很多类似的例子。
比如‘望梅止渴’这个故事。
《世说新语》里面记载了此事,是说东汉末年,曹操率领大军去讨伐宛城的张绣。
他们一路行军,正值旭日当空,烈日炎炎,将士们身披战袍、手持兵戈,大汗淋漓,酷热难耐,水壶中的水也喝完了,身心极为难受,苦不堪言。
曹操见状,心急如焚,当即下令要队伍原地休整,然后派人到附近寻找水源。
可惜,派出去的人在周围转了上十里路,一无所获,只能提着空桶回来复命。
因为他们所处的地带,别说河流了,就是小溪、山泉都没有。
曹操又派手下精通风水堪舆的摸金校尉就地挖洞打井,想要自己动手丰衣足食,临时造出几口井来,然而摸金校尉的风水造诣再高,亦不能凭空变出水源,最后挖了半天井,仍是白费功夫,滴水未见。
士气顿时陷入低沉状态,人人都心生哀怨。
曹操知道若自己不采取措施,恐怕后果会越来越严重。
忽然,他灵机一动,朝前挥鞭一指,对兵士们大喊道:“我来过此地,过了前边的那个山坡,就会有一大片梅林,只要到了那里,我们就可以吃梅子解渴了。”
兵士闻言,顿时兴奋起来。
虽然只是耳朵听到了“梅子”
,但口腔处依然分泌出口水,从而勉强临时解了一点点渴,军队也由此能够继续行军。
在望梅止渴这个故事中,我们可以看到,原本是没有“梅林”
存在的,梅林是假的,完全是曹操欺骗手下将士的说法,但是将士们听信之后,产生条件反射,口腔的唾液腺自动分泌出唾液,虽然梅林为假,而分泌出的唾液则是真的。
因此望梅止渴,曹操的骗人的话术也就真的可以解渴了。
从某种意义上,这也算是一种借假修真。
大家需要仔细揣摩修行中类似的情况,多多思考,并且与自身实修相结合,找到真正的本质道理。
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