秦皇岛小说

第91章 入静之法重要(第2页)

之前,江海天已经对他提过,想要趁着自己修为尚浅,废功重修,完全依照《太上秘笈》中的实修奥秘去修行。

“不错,我过去的修炼,太杂乱了,在道藏中翻来覆去找的精华虽有不少,却不能有机整合,东一榔头西一棒子,看似什么都会,其实什么都是半吊子。

如今,读了秘笈后,方才领悟到最适合自己的究竟是哪一条路。”

江海天道。

李如松则说:“我也领悟了不少东西,但感觉那些东西都能纳入我目前的修行体系中,用不着废功重修。”

江海天笑道:“每个人都有每个人的道,我即使废功重修,但境界犹在,可以轻松保持先天状态。

所谓重修,算是想把筑基的地基打得更牢一些。”

农村若是盖三间破瓦房,自然用不着打什么很深的地基,但若是在大城市里,修建摩天大楼,那地基的深入程度,恐怕高达数十米。

江海天希望将来自己能走得更远,自然要把筑基期的根基打得极其扎实。

他对照《太上秘笈》,的确现了自己过去的修行中,依然走了一些弯路,有些地方存在某种缺陷。

以前的功法,是他自己瞎总结后形成的,而秘笈中的功法则包罗万千,直指大道本源,每一种法门都极其精微奥妙,算是道藏的升华版本。

而且,他毕竟修为浅薄,废除原先的功法后,可以很快补回来。

这种废除功法,实际上只相当于转修另外新的功法。

夜晚,江海天回到宿舍,待舍友熟睡之后,才开始打坐运功。

“我以前参照不同门派的东西去瞎练,过于繁杂,现在按照从秘笈中领悟的东西,大概可以把修行境界分成九层。”

“第一层,意念周天。

这一层,需要先入静。

然后心与意的配合,借假修真,‘打通’任督二脉。

先要在打坐时舌抵上腭,通过‘缓、慢、深、沉、细、长、均、匀’八字口诀的顺式腹部呼吸,意守下丹田让丹田起火,产生真气之感,然后依靠‘吸、舐、撮、闭’四字口诀,贯通背后督脉尾闾、夹脊、玉枕这三处重要关隘。

突破督脉三关之后,即能很自然的与任脉相接,初步构成一种任督二脉被真气联通的感觉。

这种‘通’是个假通,不可当真。

无非是由易到难,自浅及深,让身体的神经元还有肌肉、血管等,熟悉搬运气血、运转河车的状态,增强神经与肌肉的记忆。”

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“第一层可谓是完全的‘有为法’,不是上乘的‘无为法’,但对大多数人来说,均是从有为法下手,才能一步步修成无为法。

这一层打坐冥想入静的心法,我过去习惯于参照《九层炼心》的心法,炼未纯之心,去除妄想,摒弃游思,这样才能把自己的‘心’给练纯,然后方可炼心养气。

至于去除心中杂念,则一般通过‘数息法’‘观息法’‘听息法’‘随息法’‘止一法’‘意守丹田法’‘意守外景法’‘意守五脏六腑法’和‘诵经念咒祈祷法’。”

(实际的入静法门,太多太多了,一般修士也只知道五种以内,这里我介绍九种,普通人都可以参照,从里面选一两个最适合自己的方法,方法不在于多,而在于精,对自己起作用的方法才是好方法。

至于我会的有几十种之多,教弟子才会讲全面,给他们增长见闻,博知天下百家之道)

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