秦皇岛小说

第四十三 送子张仙（第1页）

众人进入寺内，只见古树参天，殿宇叠嶂，香烟袅袅。

兴国寺从南向北，依次分为大殿、二殿和三殿。

大殿坐北向南，有大门和东西厢房。

但见每个房间均是画梁雕栋，绿瓦盖顶。

元休看了看大殿对钱惟演说：“这个兴国寺的建筑布局怎么如此眼熟？”

钱惟演笑了笑说：“当然眼熟，此寺的布局乃仿大相国寺而建。”

“怪不得呢。”

钱惟演口中所说的大相国寺，位于东京京城内。

是著名的城内皇家寺院。

虽说自古就有“深山藏古寺”

之说。

大相国寺却是处于人烟稠密、繁华热闹的东京城内闹区。

此相国寺初建于南北朝。

天保六年（公元555年），北齐文宣帝高洋为了标榜其建国之功，在东京修建了“建国寺”

；唐朝延和元年（公元712年）唐睿宗李旦为了纪念自己以“相王”

的身份登上皇位；便令改“建国寺“为“相国寺“；以彰佛德，并赐名“大相国寺”

。

建隆三年（公元962年）宋太祖赵匡胤重建相国寺，并把从庐山东林寺运来的五百尊铜罗汉像安置在寺内。

兴国寺内除了没有罗汉像，其建筑布局倒是和大相国寺相仿。

钱惟玉拉着刘娥笑着对众人说：“我陪刘姐姐去拜张大仙人，可是这么多房间，到底哪个供奉着张大仙人呢？”

；刘娥微微红了脸说：“既然来了，就四下里看看嘛，总能找得到的。”

钱惟演指了指东厢房旁的一条小路说：“你们看，从此处出来的香客都是女眷，大约就是求子的张仙处，你们去那里，我们到大殿处看看。”

二殿的东厢房中，供奉的正是传说中送子的张大仙人。

张大仙人的塑像并不像别的佛祖端坐着。

只见他左手张弓，右手执弹；面如敷粉，唇若涂朱，更兼美髯飘洒，加上一身华丽的贵族衣衫，俨然一个美男子。

钱惟玉陪刘娥点燃三支香，插入了香炉内。

刘娥跪在蒲团上，双手合十默默地许愿。

钱惟玉则好奇地抬头看着张仙人的塑像，只觉得这个张大仙人好生面善，好像在哪里见过似的。

她细细地端详了张大仙人，再望望虔诚跪拜的刘娥，有心想说什么，却终未开口。

刘娥和钱惟玉慢慢踱出东厢房。

钱惟玉指了指袅袅升起的青烟，幽幽叹道：“刘姐姐，你看这些徐徐上升的青烟不多时便被清风吹散。

如同世间种种凡尘杂念，终将随风消逝。

佛说凡所有相，皆是虚妄。

既如此，世人又何必执念太深，以致求不得放不下呢。”

刘娥笑着捏了一下钱惟玉：“哎哟，你小小年纪，就有这种悟性，可见有慧根呢，不过我听起来这话，怎么有点伤感，莫不是你这侯门贵女有什么心事吗？”

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