顾严道:“可都读过哪些书?”
贾环道:“启蒙之学,《孝经》《四书五经》等都略有涉猎!”
虽然自己看得挺多,但贾环没敢把话说得太满。
顾严说道:“看来书读的不少,我便考校下你,可知‘先有司,赦小过,举贤才’为何意?”
这是《论语》中孔子说的一段话,听完顾严所说,贾环的脑子立刻浮现朱子的《四书章句集注》来。
于是直接念道是:“有司,众职也。
宰兼众职,然事必先与彼……”
贾环说完,顾严点点头又问道:“‘形色,天性也;惟圣人,然后可以践行’又何解?”
贾环又说道:“人之有形有色,无不各有自然之理,所谓天性也。
践……”
……
顾严又连续问了一些问题,贾环也能够一一作答得上来,反正看过朱子的集注,贾环又过目不忘,这跟翻书找答案也没啥区别。
八股文有点不好的地方就在这儿,圣人说是啥就是啥,不能有自己的理解,否则就被认为是违背圣人教诲,变得离经叛道。
问了好些知识下来,顾严感觉眼前的这个学生不一般,即使是有些顾严自己记不太清楚的知识点,贾环都能够对答得上来。
贾环给顾严的感觉实在有些妖孽,顾严甚至怀疑若是在挑一些深僻的问题出来,怕是自己都不一定有贾环回答得好。
不过这些顾严觉得有些生僻难以记忆的地方,对于贾环来说都没啥的,只有试贴诗才是令贾环头痛的。
见顾严在思索中,贾环也不知道他这边是个怎么样的情况,于是问道:“老师,弟子这点学识可还能入得了您的眼?”
顾严道:“诉我直言,公子大才,我不敢担任公子授业之师。
还请另寻名师为公子传道授业,这两日多谢公子照拂,我也无颜再居此地,待我收拾好便搬出去……”
顾严的这一番话搞得贾环还有点懵逼,咋好好的就要离开呢。
好不容易才请来的,顾严要是走了,贾环的童试准备可就要泡汤了。
贾环连忙说道:“老师为何如此,莫不是嫌我蠢笨了些,若老师收我,我愿意加倍努力,定不负老师期望!”
顾严道:“公子,莫如此说,只是顾某学识有限,怕误了公子前程,恕不敢从命,还请公子另寻良师!”
两人掰扯了好一会,顾严依旧不想当贾环的老师。
搞得贾环有些急眼了,要是能用武力解决问题,贾环绝对不跟他啰唆。
但是这可是个尊师重道的古代社会。
最后贾环想了下,把拜顾严为问业师的想法说了出来。
拜师之道倒是有挺多种的,有受业师、问业师、知业师,保举师等。
授业师是要跟着老师学习、服侍老师的那种;而问业师则是偶尔去向老师请教问题的那种;知业师则是监考过或者阅卷过你的卷子的老师;保举师则是向朝廷举荐你的老师。
授业师相对于问业师更加的令人尊崇,也更加正式,其他的老师往后再论。
见贾环实在坚持,顾严最后索性还是答应了下来,毕竟自己要是出去了也没有个着落。
又过了些时间,已经到了正午,贾环的拜师礼终于开始了。
阿福已经准备好了各种东西,贾环便遵照着规矩行了拜师礼。
贾环将束修礼物外加七十两银子直接送上。
在这个朝代,一般请个教书先生二十多两一年也就够了。
贾环多给了些,只是想尽最大的诚意罢了。
之所以留了二十两,毕竟自己也有用银子的地方。
此后,贾环便开始跟着顾严学习。
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