秦皇岛小说

第61章 接纳世界（第1页）

魔女种族似乎受到了所谓春节活动的启开始自行明一套庆典。

反正基本围绕始祖大人进行祭拜、梳洗和盛装打扮，甚至出现将她放在马车里四处游荡的谜之举动，难道做给野生动物看？

“真累。”

尤莉卡难得的感觉精神疲惫。

虽然尝试说服自己是小魔女们在玩，但事实证明齐塔伊公社正切实形成一种基于本种族现实的新文化。

比如灶神、门神和财神相关信仰符号根本推动，围绕其产生的门神帖、社火等转不起来。

人家根本不接受另立新神，这件事很严肃，乃异端与正统之辨，只要始祖活着就不允许有神。

然而本人又不接受任何神化嫌疑行为，比如平日里拒绝单独住奢华的房屋、拒绝无理由的馈赠、拒绝为自己唱颂歌等……但不代表崇拜情绪不存在。

魔女种族的【专制】词条象征她们会寻找权威。

所以直至大年初六孩子们依旧乐此不疲的给编花环、刺绣和奏乐，一副神叨叨情景。

此刻尤莉卡百无聊赖地坐在一个临时搭建的祭坛上受礼，头戴花冠，手脚和脖颈是各种宝石，当孩子们以新年的名义交给她确实难以反对。

根据叙事长诗这算节日往来，好好好，这么快就用我的故事玩回旋镖。

“始祖万岁。”

“请您一如既往地带领我们。”

“星寰世界终将遍布魔女种族的旗帜！”

“祝愿公社长存。”

自行动的小魔女们热情的歌颂着，就差当场跳大神了，不同在于大家嘻嘻哈哈没什么隔阂氛围。

既然面前就存在一个“客观高于普通个体又不主观承认属于脱存在”

领袖天然占据了神祇生态位，杜撰多少符号都不如切实展现，因此魔女潜意识希望始祖接受更高的位置带领自己，有一种大众情绪的盲目性。

其实玄采、黛蓝等人觉得无所谓，因为工作关系距离尤莉卡更近，心理认知更倾向于长辈，她们本来可以减弱神化运动。

但客观上已形成的管理层没动机这么做，甚至非常鼓励的周章调度。

她们权力来源于尤莉卡的恩赐，抬高顶头上司的身价间接抬高自己，何乐而不为？

普通魔女更多出于懵懂朴素心态的表达敬意、孝道或乐子。

正在形成的精英们思考得更多，将程序流程化、正规化，提供了组织度保驾护航，双方一拍即合“造神坛”

赞扬始祖。

尤莉卡看得明白，却不代表非要拒绝。

求仁得仁，当自己寻求集体主义凝聚力时大众情绪必须有一个实体寄托点，不是始祖难道选别人？

真选了别人反而要着急。

她不喜欢个人崇拜，但这种情绪源于种族实体特殊性，而她无法否定进一步解读为神圣性。

只要站在前台就逃不过，而为了应对国策负面效果必须站在前台。

那么这种突然爆的崇拜源于哪儿？答案是【早期庆典】国策效果。

特么的闭环了。

翻来覆去无法拒绝，只好坦然接受，累点就累点。

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