这阵法当然和这本书的总纲相契合,提出所谓的五行相生相克,衍生万物的一种理论。
不过却有好几种分类,丁乙学过的那种布阵方式只是其中之一。
丁乙以前接触到的五行阵法,只是最最基础的知识,是比较浅显的层次。
比如火水土三元组合、衍化配合五行大阵,可形成小弥天阵,还可形成霹雳阵……大五行阵套小五行阵还可组成一系列的奇门阵仗,可以说变化无穷。
不只是相生相克这么简单的一句话,可以概述而尽的。
这些复合式衍化很复杂,很费心力。
要理解推衍,不是短时间可以一蹴而就的。
另外的一种则是以人体的肾、肝、心、脾、肺,一一对应五行的水、木、火、土、金。
通过一系列的纳气,打坐,扣压穴道,按摩,甚至针灸等等秘法,强壮自身,又通过一系列的繁复程序,做到水火既济,天地交泰。
然后由内及外,由外及内达到一种内外的平衡。
这不仅仅是一门高深的修炼法门,还是强健身体的一种修炼方法。
还有一种则是以修炼五行秘术的修真者为阵眼,排布的阵仗,这种阵仗不仅是一种道门的武道阵仗,可进攻,可防御。
还是一种修炼的法门。
还有什么颠倒五行阵,梅花五行阵,等等。
整本书都是讲解如何的修炼,如何感应天地,和五行之间的变化,阵法传承所占的比重并不多。
毕竟这本书注重的是‘术’,而不是‘法’。
有现成的修真书籍,丁乙当然不会仅仅只注意阵法方面,这本书最让丁乙心头火热的,还是那些修炼法门和方法。
会按照上面的秘法修习,他按照书中的演示,打来了一盆水,生起一盆火,拽起院子中的一颗杂草,桌子上放着一堆金属零件,光着脚踏足房间的泥土第上。
可是不管是一样样的尝试,还是几种方法一起混着来,那种书上描述的所谓气机,他是一丁点也无。
难道是自己太浮躁?没有真正的定下心来?
丁乙又不得不静下心来,放空思想,想进入所谓的冥想状态。
于是乎丁乙就以一种滑稽的状态:光着脚,跣足盘腿在地上打坐,左手一根狗尾巴草,右手一把螺丝螺母等铁件,前面一个火盆,后面一盆清水。
脑海中无欲无求,放空一切的思绪,调息,闭上眼睛,放松整个身体。
吸气,屏气,呼气,按照以前从书店看来的冥想术方法调节呼吸,意念空灵……
夏天的下午,屋子里面还是有点闷热,丁乙还在房间生了火,这就更热了。
在这种环境下入定可不容易,好不容易克服了身体对闷热环境的不适,双腿又开始发麻,强忍着这种种的不适,还是没办法进入冥想的状态。
丁乙不知道的是,其实很多他以为很简单的东西,其实并不简单。
以他对冥想的简单了解,以为只是一个盘腿打坐,敛息,放空思想的简单过程。
他那里知道冥想其实也有好多的种类和方法,进入冥想之前的入静技法,气息调节的技法,入静之后几种状态的修习等等,这些都不是丁乙仅仅从书店里看来的简单冥想术就可以的。
这些都是修真门派才会拥有的不外传修炼法门。
所以丁乙悲催了,最后的结果是。
他睡着了……
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