秦皇岛小说

第20章 吐纳法进阶 养气法（第2页）

他记得，亚圣孟子就曾说：“我善养吾浩然之气。”

带着七分惊喜三分疑惑，林奕拿出手机开始查资料，各个网站资料库都快浏览了一遍，不由得惊叹古人的智慧与文化的传承。

“气”

，中国传统文化中绕不开、又十分玄妙的概念。

无论是儒道两家，还是中医、奇术，基本都会用到“气”

的概念。

其中，道家先贤庄子就曾说：“人之生，气之聚也。

气聚则生、气壮则康、气衰则弱、气散则亡。”

单单是这一句，就足以看出古人对“气”

的重视了，可以说整个道家的养生、修炼法门，都与气有关。

据传，道家祖师老子还自创了“一气化三清”

的神术，具体是是什么样，现在人自然无从想象，不过单从这个传说就能看出来，道家对于气的推崇是显而易见的。

传统文化中常说“精、气、神”

，其实都是非常玄奥的事物。

以林奕粗浅的理解，精对应的应该是体质。

气和神对应什么，他现在还真想不出来。

“这是要我修仙？”

林奕想到仙侠小说中关于“炼气筑基”

的说法，不由得笑出了声。

这个世界，修仙肯定是不大现实，但既然面板给了他这个技能，就代表“气”

是存在的，并且真的能练、能养。

“但这个养气法要怎么开始？”

林奕琢磨了半天，第一时间想到的是，既然这个技能是由吐纳法进化而来，那肯定也和呼吸有关系。

于是他尝试用吐纳法的方式练习，结果呼吸了一整个周期，熟练度都没有丝毫变化。

“见了鬼，我其他技能都是自己达到标准领悟的，这种升级来的技能还真不知道怎么练！”

无奈之下，林奕只好继续查阅资料。

不查不知道，深入了解之后，方知各种典籍中提到的气，大多指人自身的先天之气。

而这些先天之气，在人成长过程中，分化成了四种气，即元气、宗气、卫气、营气。

元气也叫真元。

据说，人在出生之时，元气是最强的；随着年龄增长不断衰弱。

因此老子有“专气致柔，能婴儿乎”

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