秦皇岛小说

第23章 第23章（第2页）

周隐谨慎地绕过血迹斑驳的院门口，确认衣衫干净没有沾上污迹，立在僻静处等候。

他年方十四，自幼熟背家传的诗，懂得规矩，但到底是少年心性，本来低着头站着，见没人阻止他，很快偷偷抬眼得目不转睛。

出入院子的有眉眼凌厉的侍卫，瘦小猥琐满面烧伤痕迹的乞丐，妆容艳丽身材婀娜的舞女。

还有面刺纹路走路无声无息的杂耍艺人，手持锋利大锯的浓眉木匠，背着箱匣的木讷画师

他们像一滴滴水珠，从河流中溅起，短暂的面圣后再次汇入河水，流向汪洋大海不出一丝痕迹。

这些人来密会皇帝，说明顺天帝蛰伏多年、招贤不拘一格必有大志；仙师出世，昭歌暗流涌动恐有大事发生。

而见到这些的自己周隐悄悄摸了一把脖子。

要是哪句话再说错，恐怕真的要脑袋分家了。

很快，院内传出消息，允周隐觐见。

这是后人津津乐道的一次会面，其经过散见于花国的正统史景史建元以及昭歌幽梦录顺天评话等闲散小记里。

据后世学者考据，这是景朝著名散文家、农学家、水文学家、科举改制后最年轻的状元亭柳先生周隐，与开创建元盛世的景明帝第一次见面。

彼时李姓天师的阴霾还未散去，君臣初识于寒微之时，令人感叹。

但这次会面出名的原因并非如此。

一个广为流传的说法是，大国师谢怀安在此次会面中，拖病躯圈定了日后挫败李天师的计策，自此放弃隐士身份，登上波澜壮阔的前台。

关于谢国师是真仙还是人臣的讨论，更是经久不衰。

有人称谢国师与李天师是花国有明确记载的正史中，唯二以凡胎修成真神的人，一个可呼风唤雨改变战机，一个驭尸为军永葆青春。

也有人称此这是记载的夸张。

谢国师上任后，以经天纬地之才，做呕心沥血利国之事。

修科举、改农具、寻粮种、兴水利文教与他有关，商路与他有关，他选址的运河福泽千年，保一方水土平安；他走过的土地至今存着石碑，记录谢师劝学之事。

更重要的证据是，谢国师上任的同年，兴盛百年的天圣教开始衰败，景朝的谶纬符箓之学、立圣祠之风均有所收敛，渐而式微。

一个提倡探理求真、格物求知、启蒙了民众科学之道的人，怎会是神学的化身呢

没人知道真相是怎样的。

大景顺天十四年七月二十日，据日蚀降临还有十八天。

深夜，玄机阁总坛山脉处。

山体黝黑，恍若蛰伏的巨兽。

光秃的岩石和焦黑的树木似是卫兵，沉默地打量着千碑窟的来客。

一个个石窟内隐有火光一闪而过，好似供奉的烛光，又好像血红的不甘心的眼瞳。

长而蜿蜒的石阶上，有弟子们事前燃起的石灯笼，照亮脚下的路。

山脚下，鸿曜蹲在石阶前。

“先生上来，朕背你。”

这里只有他们两个人，暗卫们离得很远，轻易不会露脸。

“不了吧，我还是自己走”

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